论文学“文化人类学”的价值建构 ——以贾平凹、迟子建、阿来为中心

发布时间：2021-12-12 04:52

　　文学是人类共同的语言,文化是观测社会语态和人类行为的解读密码,是人类争夺话语权的世界舞台。自20世纪初中国现代文学与“文化人类学”相遇,百年来,尤其是新世纪以来,随着文化人类学在中国的传播和现实应用,置身中国社会转型期的特殊历史阶段,一批有立场、有理想、有创造的优秀作家,胸中担道义,笔下有乾坤,自觉站在文化人类学的思想高度,紧紧抓住“人类”意义的精神内涵,把文学、历史、哲学、美学、宗教、神话、自然、民俗等核心符码,作为一个彼此融合、相互转化、共同发展的有机整体,努力让文学生长在时代文化的深厚土壤里,以“天下观”的总体视域进行“文学民族性”向“文化世界性”的思想创造和文本实践。新世纪中国文学,特别是优秀长篇小说,以人为本,“以文化人”,贯通20世纪的人文动脉,追求文化人类学的思想高度、哲学维度和美学向度,越来越具有文化人类学价值的发展趋势,彰显出人文精神的格局与气度,向普世生命敞开一切存在的可能性。这其中,贾平凹饱含对传统农耕文化的深切关爱和对大地母亲的依恋与期盼,始终根植土地的深处,对社会特殊阶段“三农”问题进行时代的深层次思考,同时于城与乡互换视角的基点进行世相变化的交叉认证,在有限... 

【文章来源】：辽宁师范大学辽宁省

【文章页数】：136 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
第一章 “文化人类学”在中国的早期传播
    第一节 “文化人类学”的基本要义与外延
    第二节 文学的“文化人类学”
    第三节 “文化人类学”在现代中国：相遇与接受
    第四节 “初始阶段”文化价值的涵濡奠基
第二章 “乡土中国”的文化人类学
    第一节 商州：“人文活化石”的精神母体
    第二节 《秦腔》：农耕文化的“乡土碑铭”
    第三节 “城与乡”：人类家园的失魂与寻觅
    第四节 “乡土中国”：人类文化的积淀与丰实
第三章 “文化人类”灵魂的普世性观照
    第一节 迟子建：“中国北极”的人文体温
    第二节 《额尔古纳河右岸》的经典意义
    第三节 拓展人文神情的立体世界观
    第四节 普世性观照的文化宇宙
第四章 “民族志”建构文化人类学价值
    第一节 藏地文化的传奇营造
    第二节 《尘埃落定》的“文化人类学”新高
    第三节 “民族志”诗学的独特价值
    第四节 “民族文学”升华“民族志”文化
第五章 文学“文化人类学”整体性建构与拓展
    第一节 《蛙》：敬畏社会政治中的人类生命
    第二节 《马桥词典》：通向人类学的文学路径
    第三节 《九月寓言》：寓言化寻找人类的精神家园
    第四节 《狼图腾》：警醒人类生态的“文化危机”
    第五节 整体性建构的全局趋向与存在价值
第六章 新世纪文化人类学的文学“世界观”
    第一节 贯通20世纪的新世纪建构与拓展
    第二节 铸就哲学高度的“存在世界”
    第三节 创造美学建构的“审美人类学”
    第四节 从“文学人类学”走向“文化人类学”
    第五节 中国故事“世界性”叙事
    第六节 新世纪文学“文化人类学”的文学史意义
结语
参考文献
附录
致谢



本文编号：3536040