吸纳 再现 重构：厄休拉·勒奎恩与道家思想
发布时间：2022-02-11 13:32
厄休拉·勒奎恩是美国当代著名女作家,著作等身,获奖无数。虽然以科幻文学出道,但在其后长久丰硕的创作生涯中,她冲破了创作类型、性属、主流文学与大众文学以及东西方文学等种种禁锢,在多重世界的边缘翩翩起舞。其作品不仅富有哲思,而且洋溢着隽永的诙谐和奇肆的想象,以曲达圆融的语言阐释了精微奥妙的思想。因此,目前国内研究者将其仅仅归类为女性主义作家或者科幻作家的做法是有失公允的。实际上,勒奎恩是有着强烈幻想特质的多面文学家。更为值得注意的是,勒奎恩与道家思想有着不解之缘,不仅主动学习吸纳道家思想,而且还在创作理念和语言风格上复写再现道家思想,更有甚者,还在生活和创作中对道家思想进行重构与创新。勒奎恩蹈虚守静,其对道家思想的吸纳、再现与重构既催生了大量具有艺术美感和思想内蕴的杰出文学作品,又为东西方文化之间的交流做出了杰出贡献。本论文旨在对美国当代著名女作家厄休拉·勒奎恩与道家思想之间的互动关系或者说呈现出的规律性现象进行剖析,探其源,究其实,力图做出科学的评价。除去引论、结语、参考文献、附录以及后记等部分,本论文主体内容由六章组成。这六章围绕“吸纳、再现、重构”三个关键词展开:第一、二章为吸纳部分...
【文章来源】：武汉大学湖北省211工程院校985工程院校教育部直属院校
【文章页数】：224 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
论文创新点
摘要
Abstract
绪论
第一节 研究对象概述
一、厄休拉·勒奎恩
二、道家思想
第二节 国内外研究现状
一、国外研究热潮
二、国内研究兴起
第三节 研究价值及研究方法
一、研究价值
二、研究方法
第一章 勒奎恩对道家思想的吸纳
第一节 勒奎恩少年时期对道家思想的吸纳
一、多元包容的家庭文化氛围
二、《道德经》的耳濡目染
第二节 勒奎恩青年时期对道家思想的吸纳
一、“A.B.”事件的醒悟与反思
二、“充满睿智的平凡生活的甜蜜味道”
第三节 勒奎恩中年时期对道家思想的吸纳
一、“作为作家”与“成为作家”
二、跨越疆界与自由滑行
第四节 勒奎恩晚年时期对道家思想的吸纳
一、为科幻及奇幻文学发声
二、为当代美国文学建言
第二章 勒奎恩对《道德经》的“译解”
第一节 勒奎恩对《道德经》“译解”概述
一、《道德经》英译简史回顾
二、勒奎恩对《道德经》英译的继承与发展
第二节 勒奎恩“译解”《道德经》广受好评的原因探析
一、勒奎恩对众英译本的批判借鉴
二、勒奎恩对隐含女性主义元素的挖掘
三、勒奎恩对美学特质的再现
第三节 勒奎恩对《道德经》的诗意阐释
一、勒奎恩对“道”的“译解”与阐释
二、勒奎恩对“无”的“译解”与阐释
第四节 勒奎恩对《道德经》“译解”明显误读例析
一、勒奎恩对主旨内容的误读
二、勒奎恩对部分字词的误读
第三章 道家思想在勒奎恩创作理念中的再现
第一节 道家阴阳思想在勒奎恩创作理念中的再现
一、《美国科幻小说与他者》中对接纳他者的呼唤
二、《灵魂中的斯大林》中对自我审查的批判
第二节 道家有无思想在勒奎恩创作理念中的再现
一、《梦境必须自我阐释》中对创作过程的反思
二、《谈论写作》中对潜意识真实性的肯定
第三节 道家赤子思想在勒奎恩创作理念中的再现
一、《美国人为什么怕龙?》中对孩童的信任
二、《孩童与阴影》中对孩童讲真相的呼唤
第四章 道家思想在勒奎恩语言风格中的再现
第一节 道家“言象互动”在勒奎恩语言风格中的再现
一、《一无所有》中的“墙”
二、《倾诉》中的“树”
第二节 道家“希言自然”在勒奎恩语言风格中的再现
一、《内海渔夫》中的四个“dark”
二、《倾诉》中的白描式环境描写
第三节 道家“言不尽意”在勒奎恩语言风格中的再现
一、《恩纳·穆穆伊的语言》中的独特语言
二、《总是归家》中的“孔洞”
第五章 勒奎恩对道家思想中“道”的重构
第一节 勒奎恩对道家阴阳思想的重构
一、《薛定谔之猫》中的生死叠加态
二、《新亚特兰蒂斯岛》中对阳性乌托邦的反思
三、《总是归家》中的二元开放式走向
第二节 勒奎恩对道家名实思想的重构
一、“地海系列”中的真名母题
二、《她消除了他们的名字》中的改写与颠覆
第六章 勒奎恩对道家思想中“无”的重构
第一节 勒奎恩对道家有无思想的重构
一、《特哈努》中对英雄神话的补充与改写
二、《黑暗的左手》中的双性同体思想实验
第二节 勒奎恩对道家循环思想的重构
一、《一无所有》中的时间理论
二、《欧西尼亚故事集》中的非线性叙事
第三节 勒奎恩对道家无为思想的重构
一、《地海彼岸》中的老年戈德
二、《寻找者》中的魔法学校守门人
结语
参考文献
附录1: 勒奎恩所获主要奖项
附录2: 勒奎恩年表
攻博期间发表的科研成果目录
后记
【参考文献】：
期刊论文
[1]道家思想与厄苏拉·勒奎恩的生态女性主义[J]. 李学萍. 中国文化研究. 2013(03)
[2]中国象思维与西方概念思维之比较[J]. 王树人. 学术研究. 2004(10)
[3]她消除了它们的名字[J]. 厄秀拉·勒·魁恩,谷红丽. 外国文学. 2002(05)
[4]原始文化中的二元逻辑与史前考古艺术形象[J]. 汤惠生,田旭东. 考古. 2001(05)
[5]技巧的探讨[J]. 马·肖勒,盛宁. 世界文学. 1982 (01)
本文编号：3620369
【文章来源】：武汉大学湖北省211工程院校985工程院校教育部直属院校
【文章页数】：224 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
论文创新点
摘要
Abstract
绪论
第一节 研究对象概述
一、厄休拉·勒奎恩
二、道家思想
第二节 国内外研究现状
一、国外研究热潮
二、国内研究兴起
第三节 研究价值及研究方法
一、研究价值
二、研究方法
第一章 勒奎恩对道家思想的吸纳
第一节 勒奎恩少年时期对道家思想的吸纳
一、多元包容的家庭文化氛围
二、《道德经》的耳濡目染
第二节 勒奎恩青年时期对道家思想的吸纳
一、“A.B.”事件的醒悟与反思
二、“充满睿智的平凡生活的甜蜜味道”
第三节 勒奎恩中年时期对道家思想的吸纳
一、“作为作家”与“成为作家”
二、跨越疆界与自由滑行
第四节 勒奎恩晚年时期对道家思想的吸纳
一、为科幻及奇幻文学发声
二、为当代美国文学建言
第二章 勒奎恩对《道德经》的“译解”
第一节 勒奎恩对《道德经》“译解”概述
一、《道德经》英译简史回顾
二、勒奎恩对《道德经》英译的继承与发展
第二节 勒奎恩“译解”《道德经》广受好评的原因探析
一、勒奎恩对众英译本的批判借鉴
二、勒奎恩对隐含女性主义元素的挖掘
三、勒奎恩对美学特质的再现
第三节 勒奎恩对《道德经》的诗意阐释
一、勒奎恩对“道”的“译解”与阐释
二、勒奎恩对“无”的“译解”与阐释
第四节 勒奎恩对《道德经》“译解”明显误读例析
一、勒奎恩对主旨内容的误读
二、勒奎恩对部分字词的误读
第三章 道家思想在勒奎恩创作理念中的再现
第一节 道家阴阳思想在勒奎恩创作理念中的再现
一、《美国科幻小说与他者》中对接纳他者的呼唤
二、《灵魂中的斯大林》中对自我审查的批判
第二节 道家有无思想在勒奎恩创作理念中的再现
一、《梦境必须自我阐释》中对创作过程的反思
二、《谈论写作》中对潜意识真实性的肯定
第三节 道家赤子思想在勒奎恩创作理念中的再现
一、《美国人为什么怕龙?》中对孩童的信任
二、《孩童与阴影》中对孩童讲真相的呼唤
第四章 道家思想在勒奎恩语言风格中的再现
第一节 道家“言象互动”在勒奎恩语言风格中的再现
一、《一无所有》中的“墙”
二、《倾诉》中的“树”
第二节 道家“希言自然”在勒奎恩语言风格中的再现
一、《内海渔夫》中的四个“dark”
二、《倾诉》中的白描式环境描写
第三节 道家“言不尽意”在勒奎恩语言风格中的再现
一、《恩纳·穆穆伊的语言》中的独特语言
二、《总是归家》中的“孔洞”
第五章 勒奎恩对道家思想中“道”的重构
第一节 勒奎恩对道家阴阳思想的重构
一、《薛定谔之猫》中的生死叠加态
二、《新亚特兰蒂斯岛》中对阳性乌托邦的反思
三、《总是归家》中的二元开放式走向
第二节 勒奎恩对道家名实思想的重构
一、“地海系列”中的真名母题
二、《她消除了他们的名字》中的改写与颠覆
第六章 勒奎恩对道家思想中“无”的重构
第一节 勒奎恩对道家有无思想的重构
一、《特哈努》中对英雄神话的补充与改写
二、《黑暗的左手》中的双性同体思想实验
第二节 勒奎恩对道家循环思想的重构
一、《一无所有》中的时间理论
二、《欧西尼亚故事集》中的非线性叙事
第三节 勒奎恩对道家无为思想的重构
一、《地海彼岸》中的老年戈德
二、《寻找者》中的魔法学校守门人
结语
参考文献
附录1: 勒奎恩所获主要奖项
附录2: 勒奎恩年表
攻博期间发表的科研成果目录
后记
【参考文献】：
期刊论文
[1]道家思想与厄苏拉·勒奎恩的生态女性主义[J]. 李学萍. 中国文化研究. 2013(03)
[2]中国象思维与西方概念思维之比较[J]. 王树人. 学术研究. 2004(10)
[3]她消除了它们的名字[J]. 厄秀拉·勒·魁恩,谷红丽. 外国文学. 2002(05)
[4]原始文化中的二元逻辑与史前考古艺术形象[J]. 汤惠生,田旭东. 考古. 2001(05)
[5]技巧的探讨[J]. 马·肖勒,盛宁. 世界文学. 1982 (01)
本文编号：3620369
本文链接：https://www.wllwen.com/shoufeilunwen/rwkxbs/3620369.html
