康德对最高道德原则的寻求

发布时间：2024-03-19 00:43

　　本文以伦理自然主义为背景,考察了康德对建立道德的最高原则的论证脉络。道德哲学的首要问题,是明了我们在什么意义上谈论“道德”这一概念。普通的道德理解认为道德来自于自然,而康德认为道德来源于理性,或者说道德是一种理性规范。因此,本文第一个任务就是考察清楚康德如何论证道德是一种理性规范?对这个问题的回答是:康德对道德的理解,一是在立场上反对自然主义,二是将道德理解为科学的规范论。本文的第二个任务是考察康德在什么意义上谈道德作为理性规范,或者说这个理性规范的实质是什么。这涉及到对康德的绝对命令的五公式各自的地位和相互关联的解读。本文在反对绝对命令的价值论的解读的基础上,强调绝对命令的义务论的解读,并认为康德义务论的根本特征就在于其形式主义。但本文进一步认为,形式主义本身实际上和康德伦理学的内在原理是一致的,所以形式主义不是康德伦理学的缺陷,而只是康德伦理学的限度。就道德作为实践规范,人们自然而然的问题就是:道德规范如何引导我们具体地生活?对于这个问题的回答一直存在着争论。康德伦理学的根本目的,就是寻找道德的最高原则或规范,并用来印证和指引我们的日常义务。本文的第三个任务,就是讨论康德所寻求的最...

【文章页数】：122 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
缩略语说明
引言
    一、道德理解的基本立场
    二、绝对命令的现实意义
    三、绝对命令的约束力
    四、本文的论述结构
第一章 道德哲学作为科学的规范论
    一、道德形而上学的不可或缺
    二、实践规则必须从道德原则派生出来
        (一) 道德原则先天存在
        (二) 先天性——必然性与普遍性
        (三) 作为建立在经验上的普遍性规范的实践规则是偶然的
        (四) 质料性的实践原则不是道德法则,但必须以道德法则为限制性前提
        (五) 幸福原则与道德原则
    三、反对道德怀疑论
    四、道德原则不能来自人的本性——康德反对自然主义
    五、道德形而上学研究一种可能的纯粹意志的理念和原则
    六、康德的策略
第二章 康德道德哲学的前设与起点
    一、道德的范围——理性存在者
        (一) 理性存在者与无理性的存在者
        (二) 完善的理性存在者与不完善的理性存在者
        (三) 人作为有限的理性存在者
    二、康德道德哲学的起点——诉诸日常道德理性
        (一) 善良意志
        (二) 义务与道德价值
        (三) 敬重
        (四) 善良意志、义务、道德价值
    三、准则、行动与意志
        (一) 准则
        (二) 意志——Wille与Willkur
第三章 绝对命令与普遍法则公式
    一、道德法则与绝对命令
    二、假言命令与绝对命令
    三、绝对命令与普遍法则公式
        (一) 普遍法则公式的引出
        (二) “法则”与“合法则性”
        (三) 神圣意志、道德法则与准则
        (四) 结论
    四、普遍法则公式与义务
        (一) 自然法则公式
        (二) 形式主义问题
第四章 人性公式
    一、绝对价值
        (一) “价值”概念
        (二) “目的”概念
        (三) “目的自身”概念
        (四) 结论
    二、人性公式
        (一) 概念考察
        (二) 人性在康德道德体系中的意义
        (三) 关于人性的几种可能的解读
    三、人性公式的应用
        (一) 人性公式的应用
        (二) 自然目的论的问题
第五章 自律公式与目的王国公式
    一、自律公式
        (一) 他律
        (二) 自律
    二、目的王国公式
第六章 绝对命令的内在问题及其回答
    一、“绝对命令式只有一个”——各公式之间的关联
    二、绝对命令如何落实到具体义务
        (一) 义务的冲突
        (二) 道德困境
        (三) 绝对命令在多大程度上落实到具体义务
        (四) 绝对主义
    三、形式主义伦理学的意义
    四、绝对命令如何对人具有约束力
第七章 道德与自由
    一、道德必然预设自由
        (一) 自由概念
        (二) 道德归责
    二、“自由的概念是说明意志自律的关键”——《奠基》Ⅲ的论证
        (一) 意志概念的再考察
        (二) 自由概念与道德概念的循环关系
    三、两种立场
        (一) 理知世界与感官世界
        (二) “真正的自我”
        (三) “一个知性世界的概念只是一个立场”
        (四) 绝对命令作为一个先天综合命题如何可能
    四、自由的问题
        (一) 可疑的自由的实在性
        (二) Ameriks的质疑
        (三) 永恒能力论及其问题
        (四) 小结
    五、实践哲学的界限——向理性的事实的过渡
第八章 理性的事实
    一、道德法则无须演绎
        (一) 道德情感与道德动机
        (二) 理性的事实
    二、自由的实在性
        (一) 自由的道德演绎
        (二) 实践的意图
    三、内在主义
结语
参考文献



本文编号：3932066