吴经熊思想研究

发布时间：2017-08-11 00:25

  本文关键词：吴经熊思想研究

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【摘要】：吴经熊作为台湾新士林哲学的代表之一,为台湾新士林哲学的早期发展做出了重大贡献。他从自然法哲学研究入手,在文学、翻译学、宗教、哲学等多方面尝试将东西方思想和文化进行融合会通,并通过对基督宗教灵修生活的研究,重新理解阐释中国哲学的内在精神,试图以天主教精神来实现“超越东西方”的理论愿景。吴经熊以中国传统文化来表达言说基督文化,以基督宗教来超拔和提升中国文化,在整体上奠定了台湾新士林哲学的精神方向。本文在阐明吴经熊学思历程对其思想形成的影响之后,对吴经熊在法哲学、文学、翻译学、宗教学、哲学等方面的主要思想及贡献进行分析阐释,从整体上把握其思想构成及内在关联,揭示吴经熊是怎样借助基督教精神及古典理性精神来迈向“超越东西方”的理论愿景的。
【关键词】：吴经熊 台湾新士林哲学 超越东西方 自然法
【学位授予单位】：黑龙江大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B26
【目录】：

• 中文摘要6-7
• ABSTRACT7-18
• 绪论18-26
• 一、选题的目的及意义18-19
• 二、国内外研究综述19-24
• 三、研究方法及论文框架24-26
• 第一章 吴经熊的学思历程26-43
• 第一节 时代背景26-28
• 第二节 家庭背景28-30
• 第三节 教育背景30-34
• 一、传统文化的熏陶30-32
• 二、西方文明的影响32-34
• 第四节 职业与事业34-36
• 一、法律理论与法律实践的结合34-35
• 二、中西文化交流的使者35-36
• 第五节 人文主义的灵修36-42
• 一、初涉基督宗教36-40
• 二、转向天主教40-42
• 本章小结42-43
• 第二章 在进化中的自然法43-63
• 第一节 吴经熊自然法哲学的核心43-46
• 一、对自然法概念的辩护43-44
• 二、自然法与永恒法、实证法44-46
• 第二节 理性主义与经验主义的调和46-52
• 一、施塔姆勒的自然法哲学46-49
• 二、霍姆斯的自然法哲学49-50
• 三、理性主义与经验主义的调和50-52
• 第三节 宗教信仰与伦理原则的结合52-59
• 一、托马斯自然法哲学52-55
• 二、中国儒家的伦理原则与自然法55-56
• 三、宗教信仰与伦理原则的结合56-59
• 第四节 超越东西方的探索59-62
• 本章小结62-63
• 第三章 唐诗四季63-93
• 第一节 独特的分期方式63-72
• 一、两种常见的分期方式63-64
• 二、《唐诗四季》的分期原则64-66
• 三、对唐诗四季节的解读66-72
• 第二节 选本的主体性倾向72-78
• 一、民族危机意识的动因72-74
• 二、对中国传统文化的理解74-76
• 三、对西方基督教文化的认同76-78
• 第三节 唐诗的跨文化解读78-87
• 一、文化系统内部的纵向解读79-82
• 二、不同文化间的横向解读82-87
• 第四节《唐诗四季》的价值体现87-91
• 一、文学价值87-88
• 二、翻译学价值88-90
• 三、现实意义90-91
• 本章小结91-93
• 第四章 禅学的黄金时代93-112
• 第一节 写作特色93-99
• 一、以诗论禅93-94
• 二、以禅师论禅94-97
• 三、以公案论禅97-99
• 第二节 主要研究方法99-106
• 一、历史与哲学相结合的研究方法99-104
• 二、比较哲学的研究方法104-106
• 第三节 禅的超越性106-111
• 一、禅所象征的中国精神106-108
• 二、禅对儒释道的融合108-110
• 三、禅对东西方文明的超越110-111
• 本章小结111-112
• 第五章 中国哲学之悦乐精神112-124
• 第一节 儒家的道德之乐112-116
• 第二节 道家的消遥之乐116-118
• 第三节 佛家的解脱之乐118-123
• 本章小结123-124
• 第六章 《圣咏译义》和《新经全集》：为基督而织的中式外衣124-141
• 第一节 基督宗教在我国的传播以及《圣经》的翻译124-128
• 一、基督宗教在我国的传播124-125
• 二、《圣经》汉译125-126
• 三、《圣咏译义》与《新约全集》的诞生126-128
• 第二节 译本的主要特色128-134
• 一、语言特色128-133
• 二、哲学特色133-134
• 第三节 译本的价值体现134-140
• 一、史料价值134-136
• 二、中西文化的结合136-140
• 本章小结140-141
• 第七章 十字架上的基督：内心悦乐的源泉141-159
• 第一节 爱的科学141-147
• 一、小德兰的修道精神141-143
• 二、天主的位格性143-145
• 三、爱的超越性145-147
• 第二节 内心乐园147-158
• 一、内心的成长148-150
• 二、爱的三个阶段150-155
• 三、爱、喜乐、十字架155-158
• 本章小结158-159
• 第八章 中西方文化的比较与会通159-176
• 第一节 比较与会通的方法论原则159-160
• 第二节 天道与上帝160-166
• 一、中国文化中的“天道”161-165
• 二、基督宗教的“上帝”165-166
• 第三节 修身与灵修166-173
• 一、中国文化中的“修身”166-171
• 二、基督宗教的“灵修”171-173
• 第四节 超越东西方之路173-175
• 本章小结175-176
• 结论176-182
• 一、吴经熊思想的主要特色176-179
• 二、吴经熊的著述特点179
• 三、吴经熊在台湾新士林哲学中的地位179-182
• 参考文献182-187
• 致谢187-188
• 攻读学位期间发表论文188

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本文编号：653425