红色文化的再生产与传承:文化生产视角下的反思——以大陈岛垦荒精神为例

发布时间：2021-01-25 14:15

　　在对大陈岛垦荒精神相关资料梳理的基础上发现,大陈岛垦荒精神的再生产及传承存在国家建构层面上物质形态的纪念空间景观与精神形态的艺术展演并存、在参与者的叙事层面上崇高的政治情怀与细腻的忆苦记忆共存、国家在场主导下的传承权力机制的特征。在国家权力主导下进行的再生产与传承过程中,大陈岛垦荒精神更多的是作为一种政治资本和政治话语而存在,与普通大众生活的密切度稍显不足,其传承的覆盖面更多限于政治化的体制系统内,与大众的关联度不强,且在传播和传承过程中过于强调其政治性、思想性和理论性,传承渠道多以自上而下的宣教、浸染式的传播方式为主,生动性和感染力稍显不足。而在文化生产理论下,以大陈岛垦荒精神为例的红色文化可以被看作是一个处于不断被生产、被形塑的开放性系统和过程,因而在红色文化传承过程中应树立更加开放、多元的红色文化观,积极引入红色文化再生产和传承的多元主体机制,深度挖掘红色文化资源的多重价值,积极利用新兴的传播渠道,以更加开放、立体、多元的姿态将红色文化的传播传承浸透到民众生活的方方面面。 

【文章来源】：青少年研究与实践. 2020,35(01)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、文献综述、核心概念及理论视角
    （一）文献综述与核心概念
        1.文献综述。
        2.核心概念。
    （二）理论视角与研究的主要问题
二、大陈岛垦荒精神传承现状与特点
    （一）国家建构层面:物质形态的纪念空间景观与精神形态的艺术展演并存
    （二）参与者的叙事层面:崇高的政治情怀与细腻的忆苦记忆共存
    （三）传承的权力机制:国家权力主导下的大陈岛垦荒精神的传承
三、大众化传播的可能性:文化生产理论视角下的反思
    （一）建构多元传承传播主体体系,促进大陈岛垦荒精神公众化
    （二）丰富大陈岛垦荒精神的文化再生产手段,构筑立体化传播渠道
    （三）小结:红色文化大众化传承的反思


【参考文献】：
期刊论文
[1]大陈岛垦荒精神的价值蕴涵及其传承[J]. 孙其昂,张建晓.  台州学院学报. 2019(01)
[2]红色文化的思想政治教育基因及其时代价值[J]. 罗丽琳,蒲清平.  新疆师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(06)
[3]发展红色旅游 传承红色基因[J]. 王靖华.  马克思主义学刊. 2017(04)
[4]构建贵州红色文化传播新机制[J]. 唐碧君.  理论与当代. 2017(02)
[5]西方文论关键词:文化生产[J]. 周才庶.  外国文学. 2016(05)
[6]“灾后重建”过程的国家权力与地域社会——以灾害记忆为中心[J]. 王晓葵.  河北学刊. 2016(05)
[7]红色文化的传播渠道探究——以井冈山为个案分析[J]. 陈致群.  新闻研究导刊. 2014(06)
[8]论红色文化的内涵与特征[J]. 管仕廷.  传承. 2012(13)
[9]红色文化的思想政治教育功能及其网络化探析[J]. 钟家全.  长春理工大学学报. 2011(07)
[10]红色文化资源在大学生思想政治教育中的价值及实现——以江西省高校红色文化教育进校园为例[J]. 汪立夏.  思想教育研究. 2010(07)

博士论文
[1]红色旅游与红色文化传承研究[D]. 刘红梅.湘潭大学 2012

硕士论文
[1]新媒体时代红色文化传播策略研究[D]. 聂素丽.湖南师范大学 2015



本文编号：2999363