当代中国主流意识形态认同问题研究
发布时间：2021-03-25 20:47
主流意识形态是指统治阶级或领导力量治国理政的全部的思想理论体系,并随着时代的变迁其自身也会不断的充实与发展,同时在该国内的民众中形成最为广泛的认同效应,并在该国的政治、文化、经济、生态环境等各个方面的建设与发展上发挥着极其重要的作用。主流意识形态在世界各国中占据着如此重要的地位,如果一国的主流意识形态的根基受到动摇,必将导致该国人民群众在思想上脱离该国的掌控,在实践中阻碍该国的发展。不利于国家的长治久安和人民的安居乐业。因此,如何使主流意识形态在人民群众心中占据主导地位,是国家稳步持续发展的动力,是人民幸福安康生活的保障,同时也是本文研究的重点和难点。中国主流意识形态可以理解为以马克思主义为指导的社会主义意识形态。在新民主主义革命时期和建国初期,以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体通过对我国进行了初步探索,从而产生了毛泽东思想,进而初步形成了我国主流意识形态的根基;以邓小平同志为核心的党的第二代领导集体看到中国发展的落后局面,提出改革开放的伟大政策,从而形成了中国特色社会主义理论体系中的一个重要组成部分邓小平理论,进而充实了我国主流意识形态的内容;十三届四中全会以来,江泽民同志为核心...
【文章来源】：云南财经大学云南省
【文章页数】：71 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
abstract
第一章 绪论
第一节 选题背景及研究意义
一、选题背景
二、研究意义
第二节 国内外研究现状及述评
一、国内研究现状及述评
二、国外研究现状及述评
第三节 基本内容、创新之处及研究不足
一、本文基本内容
二、创新之处
三、研究不足
第二章 意识形态与主流意识形态认同
第一节 意识形态与主流意识形态辨析
一、意识形态概念的源起与嬗变
二、主流意识形态的内涵及演变
三、意识形态与主流意识形态的辩证关系
第二节 认同与主流意识形态认同
一、认同的源起及内涵
二、意识形态认同与主流意识形态认同
第三节 当代中国主流意识形态与主流意识形态认同
一、当代中国主流意识形态的内涵体系
二、当代中国主流意识形态认同的内涵体系
三、当代中国主流意识形态认同的重要性
第三章 当代中国主流意识形态认同现状
第一节 当代中国主流意识形态“符号”认同现状
一、当代中国主流意识形态“符号”的认同现象
二、当代中国主流意识形态“符号”的情感认同
三、当代中国主流意识形态“符号”的理性认同
第二节 当代中国主流意识形态知识体系的认同现状
一、当代中国主流意识形态知识体系的认知度
二、当代中国主流意识形态知识体系的情感度
三、当代中国主流意识形态知识体系的理性度
第三节 当代中国主流意识形态内涵本质的认同现状
一、当代中国主流意识形态内涵本质的认知度
二、当代中国主流意识形态内涵本质的理性度
三、当代中国主流意识形态内涵本质的运用度
第四章 当代中国主流意识形态认同问题成因分析
第一节 当代中国主流意识形态认同问题的历史成因
一、苏联解体对当代中国主流意识形态的影响
二、封建文化对当代中国主流意识形态的影响
三、国外思潮涌入对当代中国主流意识形态的影响
第二节 当代中国主流意识形态认同问题的书写方式原因
一、教科书式的书写方式
二、口号式的书写方式
三、新兴网络媒体的影响
第三节 当代中国主流意识形态认同问题的认知能力原因
一、社会观点采择能力对主流意识形态认同的影响
二、价值判断能力对主流意识形态认同的影响
三、媒介认知能力对主流意识形态认同的影响
第五章 当代中国主流意识形态认同路径
第一节 正确对待历史发展问题
一、正确认识社会主义发展的曲折性
二、正确对待国外思潮
三、坚定共产主义信心
第二节 改善当代中国主流意识形态书写方式
一、解读主流意识形态与群众的关联性
二、转变主流意识形态书写方式
三、加强网络媒体的主导权
第三节 提升当代中国主流意识形态的学习能力和运用能力
一、提升当代中国主流意识形态学习能力
二、提升当代中国主流意识形态运用能力
结束语
参考文献
致谢
在读期间的研究成果
【参考文献】：
期刊论文
[1]大学生对中国特色社会主义道路认同教育思考[J]. 刘敏. 法制博览. 2019(04)
[2]中国特色社会主义制度坚持人民主体地位的价值理念[J]. 何艳. 西部学刊. 2018(12)
[3]马克思主义意识形态概念与新时代中国特色社会主义意识形态建设[J]. 姜佑福. 毛泽东邓小平理论研究. 2018(09)
[4]“实践是检验真理的唯一标准”大讨论:历史地位与当代价值[J]. 黄洪海. 广西社会科学. 2018(07)
[5]习近平教育思想与高校立德树人工作[J]. 王兴杰. 杭州电子科技大学学报(社会科学版). 2018(03)
[6]论中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征[J]. 邵士庆,李娜. 学校党建与思想教育. 2018(11)
[7]新媒体时代葛兰西意识形态领导权思想的启示意义[J]. 王媛媛. 社会科学研究. 2018(03)
[8]符号话语权:意识形态话语权的新视点[J]. 龙柏林,梁桂云. 广西社会科学. 2018(04)
[9]中华民族百年建构的多重维度与中华民族命运共同体[J]. 李权,刘烨. 内蒙古大学学报(哲学社会科学版). 2018(01)
[10]全面把握新时代的丰富内涵和重大意义[J]. 阮金纯. 实践与跨越. 2017(03)
博士论文
[1]思想政治教育认知问题研究[D]. 屈陆.电子科技大学 2017
[2]当代中国主流意识形态与国家安全观的共生关系研究[D]. 高宏强.内蒙古大学 2017
[3]大学生社会主义核心价值认同研究[D]. 胡宇南.电子科技大学 2017
[4]互联网时代的执政党认同研究[D]. 孙会岩.华东师范大学 2017
[5]新世纪大学生社会主义意识形态教育研究[D]. 林玲.电子科技大学 2017
[6]社会主义意识形态认同历程研究[D]. 胡春阳.安徽大学 2016
[7]新媒体环境下我国主流意识形态安全研究[D]. 蔡泉水.南昌大学 2016
[8]大众文化视域下的当代中国社会主义意识形态建设研究[D]. 樊瑞科.东北师范大学 2014
[9]当前我国社会思潮与国家意识形态安全研究[D]. 谢成宇.华中师范大学 2014
[10]高校马克思主义信仰教育研究[D]. 林雪原.北京交通大学 2013
硕士论文
[1]社会转型期我国主流意识形态大众化问题研究[D]. 苏冰玉.吉林财经大学 2017
[2]“微时代”下大学生主流意识形态认同研究[D]. 雷江凤.重庆师范大学 2016
[3]“90后”大学生主流意识形态认同研究[D]. 杨晓倩.河南师范大学 2015
[4]当代大学生主流意识形态认同研究[D]. 董悦.大连交通大学 2014
本文编号：3100302
【文章来源】：云南财经大学云南省
【文章页数】：71 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
abstract
第一章 绪论
第一节 选题背景及研究意义
一、选题背景
二、研究意义
第二节 国内外研究现状及述评
一、国内研究现状及述评
二、国外研究现状及述评
第三节 基本内容、创新之处及研究不足
一、本文基本内容
二、创新之处
三、研究不足
第二章 意识形态与主流意识形态认同
第一节 意识形态与主流意识形态辨析
一、意识形态概念的源起与嬗变
二、主流意识形态的内涵及演变
三、意识形态与主流意识形态的辩证关系
第二节 认同与主流意识形态认同
一、认同的源起及内涵
二、意识形态认同与主流意识形态认同
第三节 当代中国主流意识形态与主流意识形态认同
一、当代中国主流意识形态的内涵体系
二、当代中国主流意识形态认同的内涵体系
三、当代中国主流意识形态认同的重要性
第三章 当代中国主流意识形态认同现状
第一节 当代中国主流意识形态“符号”认同现状
一、当代中国主流意识形态“符号”的认同现象
二、当代中国主流意识形态“符号”的情感认同
三、当代中国主流意识形态“符号”的理性认同
第二节 当代中国主流意识形态知识体系的认同现状
一、当代中国主流意识形态知识体系的认知度
二、当代中国主流意识形态知识体系的情感度
三、当代中国主流意识形态知识体系的理性度
第三节 当代中国主流意识形态内涵本质的认同现状
一、当代中国主流意识形态内涵本质的认知度
二、当代中国主流意识形态内涵本质的理性度
三、当代中国主流意识形态内涵本质的运用度
第四章 当代中国主流意识形态认同问题成因分析
第一节 当代中国主流意识形态认同问题的历史成因
一、苏联解体对当代中国主流意识形态的影响
二、封建文化对当代中国主流意识形态的影响
三、国外思潮涌入对当代中国主流意识形态的影响
第二节 当代中国主流意识形态认同问题的书写方式原因
一、教科书式的书写方式
二、口号式的书写方式
三、新兴网络媒体的影响
第三节 当代中国主流意识形态认同问题的认知能力原因
一、社会观点采择能力对主流意识形态认同的影响
二、价值判断能力对主流意识形态认同的影响
三、媒介认知能力对主流意识形态认同的影响
第五章 当代中国主流意识形态认同路径
第一节 正确对待历史发展问题
一、正确认识社会主义发展的曲折性
二、正确对待国外思潮
三、坚定共产主义信心
第二节 改善当代中国主流意识形态书写方式
一、解读主流意识形态与群众的关联性
二、转变主流意识形态书写方式
三、加强网络媒体的主导权
第三节 提升当代中国主流意识形态的学习能力和运用能力
一、提升当代中国主流意识形态学习能力
二、提升当代中国主流意识形态运用能力
结束语
参考文献
致谢
在读期间的研究成果
【参考文献】：
期刊论文
[1]大学生对中国特色社会主义道路认同教育思考[J]. 刘敏. 法制博览. 2019(04)
[2]中国特色社会主义制度坚持人民主体地位的价值理念[J]. 何艳. 西部学刊. 2018(12)
[3]马克思主义意识形态概念与新时代中国特色社会主义意识形态建设[J]. 姜佑福. 毛泽东邓小平理论研究. 2018(09)
[4]“实践是检验真理的唯一标准”大讨论:历史地位与当代价值[J]. 黄洪海. 广西社会科学. 2018(07)
[5]习近平教育思想与高校立德树人工作[J]. 王兴杰. 杭州电子科技大学学报(社会科学版). 2018(03)
[6]论中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征[J]. 邵士庆,李娜. 学校党建与思想教育. 2018(11)
[7]新媒体时代葛兰西意识形态领导权思想的启示意义[J]. 王媛媛. 社会科学研究. 2018(03)
[8]符号话语权:意识形态话语权的新视点[J]. 龙柏林,梁桂云. 广西社会科学. 2018(04)
[9]中华民族百年建构的多重维度与中华民族命运共同体[J]. 李权,刘烨. 内蒙古大学学报(哲学社会科学版). 2018(01)
[10]全面把握新时代的丰富内涵和重大意义[J]. 阮金纯. 实践与跨越. 2017(03)
博士论文
[1]思想政治教育认知问题研究[D]. 屈陆.电子科技大学 2017
[2]当代中国主流意识形态与国家安全观的共生关系研究[D]. 高宏强.内蒙古大学 2017
[3]大学生社会主义核心价值认同研究[D]. 胡宇南.电子科技大学 2017
[4]互联网时代的执政党认同研究[D]. 孙会岩.华东师范大学 2017
[5]新世纪大学生社会主义意识形态教育研究[D]. 林玲.电子科技大学 2017
[6]社会主义意识形态认同历程研究[D]. 胡春阳.安徽大学 2016
[7]新媒体环境下我国主流意识形态安全研究[D]. 蔡泉水.南昌大学 2016
[8]大众文化视域下的当代中国社会主义意识形态建设研究[D]. 樊瑞科.东北师范大学 2014
[9]当前我国社会思潮与国家意识形态安全研究[D]. 谢成宇.华中师范大学 2014
[10]高校马克思主义信仰教育研究[D]. 林雪原.北京交通大学 2013
硕士论文
[1]社会转型期我国主流意识形态大众化问题研究[D]. 苏冰玉.吉林财经大学 2017
[2]“微时代”下大学生主流意识形态认同研究[D]. 雷江凤.重庆师范大学 2016
[3]“90后”大学生主流意识形态认同研究[D]. 杨晓倩.河南师范大学 2015
[4]当代大学生主流意识形态认同研究[D]. 董悦.大连交通大学 2014
本文编号：3100302
本文链接：https://www.wllwen.com/sizhenglunwen/3100302.html
