新媒体语境下重大主题仪式化传播的实现路径及其文化图景——以爱国主题为例

发布时间：2021-12-16 23:54

　　本文从詹姆斯·凯瑞（James W.Carey）"传播的仪式观"视域出发,对爱国主题的新媒体传播进行文本阐释,探索传播仪式化的实现路径及文化功能。在传播主体多元化、网络关系社交化以及媒介技术交互化背景下,新媒体通过重构符号与话语体系的路径,实现了传播参与者对文化图式的新编码;通过创设多元互动场域的路径,实现了仪式化传播的高卷入度和强体验感。重大主题仪式化传播的文化功能首先体现为满足身份归属诉求、唤醒集体情感的动因;其次体现为创新价值体系、重组社会关系的作用。还应该看到娱乐化风潮与网络民族主义的盛行背后隐藏着文化眩晕与理性缺失的危机,主流媒体对重大主题传播的深层设计与理性引导比以往更为重要。 

【文章来源】：山东社会科学. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【部分图文】：

以“阿中/生日快乐”为核心的热点词云图(1)

【参考文献】：
期刊论文
[1]仪式感如何生成——仪式发挥文化功能的运行机理研究[J]. 刘伟兵,龙柏林.  西南民族大学学报(人文社科版). 2020(02)
[2]移动互联网下的传播变革及其社会影响[J]. 周妍,张文祥.  山东社会科学. 2019(02)
[3]新媒体时代重大事件的仪式传播与舆论引导[J]. 张钢花.  新闻与写作. 2017(06)
[4]“传播的仪式观”的理论突破、局限和启示[J]. 刘建明.  湖北大学学报(哲学社会科学版). 2017(02)
[5]“今晚我们都是帝吧人”:作为情感化游戏的网络民族主义[J]. 王喆.  国际新闻界. 2016(11)
[6]互动仪式理论视域下网络话题事件的情感传播研究[J]. 蒋晓丽,何飞.  湘潭大学学报(哲学社会科学版). 2016(02)
[7]“中国梦”的话语阐释与民间想象——基于新浪微博16万余条原创博文的数据分析[J]. 孟建,孙祥飞.  新闻与传播研究. 2013(11)
[8]微博时代的粉丝传播[J]. 蔡骐.  东南传播. 2010(08)
[9]传播是信息的传递，还是一种仪式?——关于传播“传递观”与“仪式观”的讨论[J]. 陈力丹.  国际新闻界. 2008(08)



本文编号：3539033