《鲁班经》版本研究

发布时间：2020-10-15 08:31

　　 《鲁班经》是自明代以来流传于我国江南及闽粤地区的民间木工匠师用书，其前身《鲁般营造正式》成书于元末，现仅存有建筑部分；《鲁班经》自明中叶之后翻刻本、影印本迅速增多，目前发现最早的版本为明万历本，此本第一卷有缺，之后的明崇祯本较完整，清代刻本均据明万历本或崇祯本翻刻，但由于民间刻工的文化学识尚浅，亦或时间与地理差异之故，各版本中出现许多差异和讹误。从国家图书馆、中科院图书馆、故宫博物院等地方收集到的十个版本来看，差异主要在条目与插图数量、条目与插图顺序、条目内容、文字优劣、插图质量几个方面；讹误主要是刻印过程中出现的个别文字、部分插图内容的漏刻或误刻。
【学位单位】：苏州大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2013
【中图分类】：G256.22
【部分图文】：

国内外研究现状：上世纪三十年代，天一阁工作人员发现《鲁般营造正式》，由于残缺，研究此书定的困难；直到 1961 年三月，文物事业管理局搜集到一部万历刻本的残本，之先生发现明崇祯本，《鲁般营造正式》和《鲁班经》的真实面目逐渐展现出来。1962，刘敦桢在《文物》上发表了《评〈鲁班营造正式〉》一文，对天一阁藏班营造正式》、《鲁班经》的明万历刻本、明崇祯刻本、清代刻本做了初步的文中指出此书为我国建筑长期发展留下的几部异常珍贵的书之一，是一部与人联系较密切的技术著作；此文只单独分析了各个版本的残存状况和条目内容，者的主要差异及清代版本分析研究；北京大学物理系编写的《中国古代科学技术成就》中列有《鲁班经》一项，认结了我国南方民间建筑营建经验，但未加详细论证；图 1 部分版本首页图片来源：各图书馆

11多有夸圣形象，而人们所赋予他的态度之虔诚、品格之高尚在后来对鲁班的祭祀上。唐代敦煌的建筑工上梁时祭祀鲁班的最早记载9。但形式及过“请设三界地主鲁班仙师”一文中记载：“喏，虔誠拜請今年今月今日今時直符使者，......、十二宫神、五方地主，明師住宅香火，福前後行師父，伏望諸聖，跨鹤骖鵉，暫别宫2004 年 9 月图 2 鲁班仙师图片来源：网络

二十二幅插图与条目对应，较准确的表达了相应条目内容，刻画清晰、准确。2.2.2《鲁般营造正式》与《鲁班经》《鲁班经》又称《新鐫京板工师雕斫正式鲁班经匠家镜》、《工师雕斫正式鲁木经匠家镜》、《绘图鲁班经》等（详见第三章），是明清时期民间木工匠师用书其内容涉及广泛，包括营建择吉、营建用木、木工工具使用、家具制作尺寸等。学术界多认为《鲁般营造正式》与《鲁班经》为同一本书两个时期的不同名字者后者是前者的增编本，也有认为《鲁般营造正式》与《鲁班经》并非同一种书33笔者认为，由于此书流传于民间的特殊性，各时期各地区版本有相对较大的差异也必然，毕竟其时间和空间上的流传跨度都较大；再就两者内容看，虽然前者条目数不及后者的八分之一，但后者包含前者的所有条目，且内容性质上属一致，都包括筑择吉、建筑工具，建筑用木、建筑尺寸选择等重要内容34，可见，两者关系非同般，认为前者是后者的前身不无道理。
【参考文献】

相关期刊论文 前1条

1 陈绍棣;论徐杲——兼及明代的“匠官”[J];史学月刊;1984年02期

本文编号：2841941