郭店楚简《老子》校释札记
发布时间:2020-11-09 06:36
《老子》,又名《道德经》,自古以来传本众多,对《老子》的研究自古以来从未间断过,留下了不少珍贵的研究成果,但同时也有很多观点难以统一,各持一词。诸家或随文作解,望文生义,或曲辞巧说,灭裂形体。于是,陆陆续续产生了各式各样的异文异说,掩盖了许多旧本、旧注的本来面貌。直至本世纪七十年代,马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本发现后,廓清了许多聚讼不已的疑难,使人们对《老子》古本有了崭新的认识。时隔十余年,在郭店楚简中发现了《老子》,对《老子》的研究无疑是一个巨大的推动。但是竹简《老子》出土后,专门性的著作很多,但是有些问题仍然是众说纷纭,没有确切的定论,依旧有尚可商榷之处。本文将以《老子》不同的版本为依据,一共挑出十八条,如“民弗宅也”,“万物作而弗幻也”,“善书者不(臼木)”等等,从训诂、音韵的角度,对字型、字意进行考释。在对各种版本进行梳理的基础上,综合各家之说,希望可以依据新的材料,发现问题,解决问题,尽量还原《老子》一书的本来面貌。
【学位单位】:南京师范大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2005
【中图分类】:G256.2;K877.5
【文章目录】:
摘要
前言
正文
1、其在民上也,民弗(?)也;其在民前也,民弗害也;天下乐進而弗詀
2、古之善为士者,必微(?)玄达,深不可志,是以为之容
3、孰能浊以朿者将徐清,孰能庀以迬者将徐生
4、保此(彳人亍)者,不谷(尚立)呈
5、多(易心),必多(難土)。是以圣人犹(難土)之,故攵无(難土)
6、万物作而弗(?)也
7、夫亦将知(?),知(?)所以不(?):卑道之在天下也,犹少浴之與江(氵母)
8、有物混成,先天地生,敚(纟穆),独立不亥
9、吾强为之名曰大。大曰(氵歆臼),(氵歆臼)曰(?),(?)曰反
10、其安也,易(?)也;其未(艹兆)也,易(母心)也;其(雨毛毛)也,易畔也;其幾也,易(彳戔)也。为之于其亡有也,(纟厶司)之于其未乱也
11、未知牝牡之(合曰)(?)怒
12、和曰(同示),知和曰明,賹生曰羕,心(?)(既火)曰强
13、(?)而浧之,不不若已;湍而(尹羊)之,不可长保也
14、(龍心)辱若(?),贵大患若身
15、言又之:明道女孛,(?)道女(糸貴),[進]道若退
16、善(?)者不(?),善(?)者不兑
17、(?)(?)为上,弗(?)也
18、人之敗也,死於其虔成也敗之
参考书目
【引证文献】
本文编号:2876040
【学位单位】:南京师范大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2005
【中图分类】:G256.2;K877.5
【文章目录】:
摘要
前言
正文
1、其在民上也,民弗(?)也;其在民前也,民弗害也;天下乐進而弗詀
2、古之善为士者,必微(?)玄达,深不可志,是以为之容
3、孰能浊以朿者将徐清,孰能庀以迬者将徐生
4、保此(彳人亍)者,不谷(尚立)呈
5、多(易心),必多(難土)。是以圣人犹(難土)之,故攵无(難土)
6、万物作而弗(?)也
7、夫亦将知(?),知(?)所以不(?):卑道之在天下也,犹少浴之與江(氵母)
8、有物混成,先天地生,敚(纟穆),独立不亥
9、吾强为之名曰大。大曰(氵歆臼),(氵歆臼)曰(?),(?)曰反
10、其安也,易(?)也;其未(艹兆)也,易(母心)也;其(雨毛毛)也,易畔也;其幾也,易(彳戔)也。为之于其亡有也,(纟厶司)之于其未乱也
11、未知牝牡之(合曰)(?)怒
12、和曰(同示),知和曰明,賹生曰羕,心(?)(既火)曰强
13、(?)而浧之,不不若已;湍而(尹羊)之,不可长保也
14、(龍心)辱若(?),贵大患若身
15、言又之:明道女孛,(?)道女(糸貴),[進]道若退
16、善(?)者不(?),善(?)者不兑
17、(?)(?)为上,弗(?)也
18、人之敗也,死於其虔成也敗之
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【引证文献】
相关博士学位论文 前1条
1 雷黎明;楚简新见字义研究[D];华东师范大学;2010年
本文编号:2876040
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