《思溪藏》刊刻事项汇考
发布时间:2021-04-22 11:17
关于《思溪藏》的刊刻事项,包括刊刻时间、刊刻地点、主要主持者等等,仍有许多被学者广泛接受的观点存在讹误。本文将证明思溪圆觉禅院并非《思溪圆觉藏》的雕刊地,而首任主持怀深虽然列名刊记之中,但对经藏的雕刊工程几无贡献,真正的劝缘者是净梵和尚。《思溪圆觉藏》的开雕时间应当在大观四年(1110)之前,完工于绍兴二年(1132)四月,前后历时二十馀年。《湖州思溪圆觉禅院新雕大藏经律论等目录》即为《思溪藏》最初的入藏目录,元伟不仅是此目录的编集者,也是圆觉禅院实际的建立者。而《思溪资福藏》是一个伪命题,资福禅寺从未参与过《思溪藏》的补板与增刻。
【文章来源】:文献. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一、思溪圆觉禅院并非《思溪圆觉藏》的雕刊地
二、《思溪圆觉藏》的刊刻时间与实际劝缘者
三、《资福目录》与并不存在的《思溪资福藏》
【参考文献】:
期刊论文
[1]《思溪藏》刊行者王永从事迹略考[J]. 华喆. 中国典籍与文化. 2012(03)
[2]南宋《圆觉藏》、《资福藏》探究[J]. 何梅. 世界宗教研究. 1997(04)
本文编号:3153681
【文章来源】:文献. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一、思溪圆觉禅院并非《思溪圆觉藏》的雕刊地
二、《思溪圆觉藏》的刊刻时间与实际劝缘者
三、《资福目录》与并不存在的《思溪资福藏》
【参考文献】:
期刊论文
[1]《思溪藏》刊行者王永从事迹略考[J]. 华喆. 中国典籍与文化. 2012(03)
[2]南宋《圆觉藏》、《资福藏》探究[J]. 何梅. 世界宗教研究. 1997(04)
本文编号:3153681
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