当代(1978-2016)中国艺术品市场中的“青州模式”研究
发布时间:2020-03-24 10:32
【摘要】:参照金融市场的概念,当代中国艺术品市场被分为一级市场和二级市场。其中,一级市场以画廊为主,二级市场则以拍卖行为重心。从市场发展的角度来审视,自有艺术品拍卖以来,当代中国艺术品市场就长期是由二级市场形态来引导与带动的。而作为一级市场核心业态的画廊业一直屈居下风,无论市场份额,还是市场资源聚合力,抑或品牌影响力,画廊业都无法与拍卖业相比拟,以至于当代中国艺术品市场长期呈现一、二级市场倒挂状态。在这种态势下,山东青州以画廊业为核心所取得的地域艺术品市场发展成效,以及当地在发展中逐步形成的模式化的艺术产业形态,显示出一种标本意义的可贵价值。青州,当下作为山东省潍坊市辖属的县域,在改革开放以来的三十余年时间里,逐步发展成为了聚合近千家书画经营机构的区域市场,不仅县域市场活跃,更紧密联结起全国市场,成为中国重要的艺术品集散地,以至业内有“中国书画看山东,山东书画看青州”以及青州是“当代书画市场风向标”之说。本文所指的当代中国艺术品市场中的“青州模式”,是对青州地域艺术品市场及艺术产业发展特征的概括及提炼。这是一种地域性文化(艺术)资源在遇到市场化的发展趋势及需求后,经过长期的进化发展,所逐步形成与呈现出的独特地(县)域艺术产业发展形态。其中的模式化重点体现在两方面:第一,以画廊业为基础,形成的多产业要素协同发展模式。青州地域艺术产业发展的核心为画廊业,以画廊业发展为带动,逐渐生发出了艺术地产、艺术金融、艺术展会、艺术培训等一系列产业要素,呈现出系统化发展的状态。第二,政府部门与民间群体互动、协作的主导模式。本文从艺术品市场研究的视角出发,将山东青州的地域艺术品市场及产业生态作为当代中国艺术品市场发展与研究体系下的一个特色案例,以解剖麻雀的方式展开研究。试图在充分论证此个案特性的基础上,对当地艺术产业的发展提出优化性建议。同时,在国家当前重视文化产业发展的时代背景下,希望本文能为同等地域艺术产业的培育提供借鉴、对中国艺术产业的整体发展,特别是对具有针对性的管理及帮扶政策的制定、对科学化指导战略的设计等,贡献有益的参考。从研究思路与内容来看,本文首先从地域艺术品市场发展历程、地域艺术产业系统构成等角度出发,对山东青州艺术产业生态进行深描性研究。以此为基础,对当地艺术市场及艺术产业发展特征(即“青州模式”)做出提炼、阐释与论证,具体对“青州模式”的内涵特征与市场表现、“青州模式”的形成机制、青州艺术产业发展的缘由等内容做深入研究与细致呈现。同时,进一步探讨中国艺术产业发展与不同地域文化传统的关系,以及地域艺术产业发展的可能性及发展路径等问题。在研究方法上,本文试图以定量与定性结合的方式展开。由于青州的艺术市场是以画廊业为核心的一级市场形态,市场数据极度不透明,重点体现在画廊业不立账、不纳税、信息不公开,所有的数据都最终融合为“或盈”、“或损”两个笼统的概念,掌握在经营者的心里。基于此,本文主要采用社会学和历史学的视角与方法展开研究,定性研究的成份大于定量研究。
【图文】:
化遗址就达近百处之多,其中北辛文化遗址1处,大汶口文化遗址20处,龙山逡逑文化遗址76处,岳石文化遗址9处。?几种史前文化的相互叠加,能够充分反映逡逑出青州地域历史发展之久远。此外,今天在青州大量保存完好的古街?(如图1-2),逡逑同样是认识青州历史的“活标本”。逡逑_mf邋1:逡逑图1-2青州老街巷图片?逡逑从发展历史的角度来认识青州这座城市,可以着重从以下两个方面来把握:逡逑第一,青州在历史发展中实现着由“地域概念”向“城市概念”的转变。远古时逡逑期的“青州”还只是一个相对笼统的地理区域,并非如后来按照行政地域划定的逡逑管辖范围。“青州”的地域概念自先秦时期便己出现,《尚书?禹贡》有“海岱惟逡逑青州”邋?之语。传说大禹治水后,按照山川河流的走向,把全国分为九州,分别逡逑为:雍、梁、青、徐、荆、扬、冀、豫、究。所以在历史上,青州位列“古九州”,逡逑横亘版图之东,,《禹贡》、《周礼》等古书,均将青州列为九州?之一。如图1邋-3逡逑8在商代甲骨文中
化遗址就达近百处之多,其中北辛文化遗址1处,大汶口文化遗址20处,龙山逡逑文化遗址76处,岳石文化遗址9处。?几种史前文化的相互叠加,能够充分反映逡逑出青州地域历史发展之久远。此外,今天在青州大量保存完好的古街?(如图1-2),逡逑同样是认识青州历史的“活标本”。逡逑_mf邋1:逡逑图1-2青州老街巷图片?逡逑从发展历史的角度来认识青州这座城市,可以着重从以下两个方面来把握:逡逑第一,青州在历史发展中实现着由“地域概念”向“城市概念”的转变。远古时逡逑期的“青州”还只是一个相对笼统的地理区域,并非如后来按照行政地域划定的逡逑管辖范围。“青州”的地域概念自先秦时期便己出现,《尚书?禹贡》有“海岱惟逡逑青州”邋?之语。传说大禹治水后,按照山川河流的走向,把全国分为九州,分别逡逑为:雍、梁、青、徐、荆、扬、冀、豫、究。所以在历史上,青州位列“古九州”,逡逑横亘版图之东,《禹贡》、《周礼》等古书,均将青州列为九州?之一。如图1邋-3逡逑8在商代甲骨文中
【学位授予单位】:上海大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2018
【分类号】:J124
本文编号:2598197
【图文】:
化遗址就达近百处之多,其中北辛文化遗址1处,大汶口文化遗址20处,龙山逡逑文化遗址76处,岳石文化遗址9处。?几种史前文化的相互叠加,能够充分反映逡逑出青州地域历史发展之久远。此外,今天在青州大量保存完好的古街?(如图1-2),逡逑同样是认识青州历史的“活标本”。逡逑_mf邋1:逡逑图1-2青州老街巷图片?逡逑从发展历史的角度来认识青州这座城市,可以着重从以下两个方面来把握:逡逑第一,青州在历史发展中实现着由“地域概念”向“城市概念”的转变。远古时逡逑期的“青州”还只是一个相对笼统的地理区域,并非如后来按照行政地域划定的逡逑管辖范围。“青州”的地域概念自先秦时期便己出现,《尚书?禹贡》有“海岱惟逡逑青州”邋?之语。传说大禹治水后,按照山川河流的走向,把全国分为九州,分别逡逑为:雍、梁、青、徐、荆、扬、冀、豫、究。所以在历史上,青州位列“古九州”,逡逑横亘版图之东,,《禹贡》、《周礼》等古书,均将青州列为九州?之一。如图1邋-3逡逑8在商代甲骨文中
化遗址就达近百处之多,其中北辛文化遗址1处,大汶口文化遗址20处,龙山逡逑文化遗址76处,岳石文化遗址9处。?几种史前文化的相互叠加,能够充分反映逡逑出青州地域历史发展之久远。此外,今天在青州大量保存完好的古街?(如图1-2),逡逑同样是认识青州历史的“活标本”。逡逑_mf邋1:逡逑图1-2青州老街巷图片?逡逑从发展历史的角度来认识青州这座城市,可以着重从以下两个方面来把握:逡逑第一,青州在历史发展中实现着由“地域概念”向“城市概念”的转变。远古时逡逑期的“青州”还只是一个相对笼统的地理区域,并非如后来按照行政地域划定的逡逑管辖范围。“青州”的地域概念自先秦时期便己出现,《尚书?禹贡》有“海岱惟逡逑青州”邋?之语。传说大禹治水后,按照山川河流的走向,把全国分为九州,分别逡逑为:雍、梁、青、徐、荆、扬、冀、豫、究。所以在历史上,青州位列“古九州”,逡逑横亘版图之东,《禹贡》、《周礼》等古书,均将青州列为九州?之一。如图1邋-3逡逑8在商代甲骨文中
【学位授予单位】:上海大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2018
【分类号】:J124
【参考文献】
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本文编号:2598197
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