IP时代下陕西剪纸艺术的创新性转化
发布时间：2022-04-25 19:28
目的针对陕西剪纸艺术的现代化传承问题,深入挖掘陕西剪纸艺术的内容,结合IP时代的特征,完成陕西剪纸艺术的IP塑造,做到对陕西剪纸艺术的创新性转化以及价值的变现。方法采用资料收集法,从史料的角度,搜集、整理和归纳出关于陕西民间剪纸艺术的原始材料,挖掘陕西剪纸艺术的内容,进行IP可塑性分析,并通过图像提取法、受众分析法以及跨界思维法,归纳塑造陕西剪纸艺术IP的设计要点。结论在陕西剪纸艺术的IP塑造中,首先要对其进行人格化设计,其次要使陕西剪纸艺术的受众形成圈层化,在分享、沟通和满足归属感的同时,自发地为陕西剪纸艺术进行宣传,再次要与其他IP进行跨界融合,达到一加一大于二的效果,从而完成陕西剪纸艺术的创新性转化,以此来保障其延绵不衰的文化价值,提高剪纸艺术的文化地位和社会认同感。
【文章页数】：6 页
【部分图文】：
《白莲花》
图4 剪花娘子面部针对19～30周岁的人群，因其追求个性与新鲜事物的性格，陕西剪纸艺术大胆鲜明地配色，涉及近期“国潮”文化的流行，可以将陕西剪纸艺术的内容更多地以商业插画的形式进行表现，并不断地重复图5所提炼出的IP形象，给受众深刻的印象。同时可以将这些商业插画制作出各式各样精美的陕西剪纸艺术文化衍生品，而这些共同拥有一些同样或同类的文化圈衍生品，能够使用户为自己贴上标签，增强受众的认同感与归属感，自发地形成一些小的圈层。社交分享是圈层形成的另一大促力。曾有简森·米歇尔和戴安娜·塔米尔这两个来自哈佛大学的神经科学家做过一个实验，向被测试者提出需要分享信息的问题，例如它们最喜欢的地方或最喜欢的运动，并用脑部测试仪进行扫描，实验结果是他们的兴奋程度与获得钱财和食物时是一样的。因此可以证明，分享内容能够使分享者本身产生更多的愉悦与归属感[4]。网络信息技术的发展，使得受众能够随时随地与他人进行内容的分享，而分享的效果是否能够得到诸如点赞、评论和转发等回应，决定了用户对这一圈层的认同感。针对这一点，着重考虑如何把陕西剪纸艺术的调性表现出来，注重氛围的把控，使各个产品之间能够协调，形成系列化，使用户想要购买更多，增加用户粘性，让用户在拍照时能够随手组合即是大片。同时也要注重话题性与互动性，用户分享时能够吸引更多的圈层进行评论等回应，增加用户对本圈层的归属感。
针对19～30周岁的人群，因其追求个性与新鲜事物的性格，陕西剪纸艺术大胆鲜明地配色，涉及近期“国潮”文化的流行，可以将陕西剪纸艺术的内容更多地以商业插画的形式进行表现，并不断地重复图5所提炼出的IP形象，给受众深刻的印象。同时可以将这些商业插画制作出各式各样精美的陕西剪纸艺术文化衍生品，而这些共同拥有一些同样或同类的文化圈衍生品，能够使用户为自己贴上标签，增强受众的认同感与归属感，自发地形成一些小的圈层。社交分享是圈层形成的另一大促力。曾有简森·米歇尔和戴安娜·塔米尔这两个来自哈佛大学的神经科学家做过一个实验，向被测试者提出需要分享信息的问题，例如它们最喜欢的地方或最喜欢的运动，并用脑部测试仪进行扫描，实验结果是他们的兴奋程度与获得钱财和食物时是一样的。因此可以证明，分享内容能够使分享者本身产生更多的愉悦与归属感[4]。网络信息技术的发展，使得受众能够随时随地与他人进行内容的分享，而分享的效果是否能够得到诸如点赞、评论和转发等回应，决定了用户对这一圈层的认同感。针对这一点，着重考虑如何把陕西剪纸艺术的调性表现出来，注重氛围的把控，使各个产品之间能够协调，形成系列化，使用户想要购买更多，增加用户粘性，让用户在拍照时能够随手组合即是大片。同时也要注重话题性与互动性，用户分享时能够吸引更多的圈层进行评论等回应，增加用户对本圈层的归属感。针对51～65周岁的人群，因其对于陕西剪纸艺术有较深的了解，动手能力较强，大都已经退休有较多的空闲时间，喜爱与邻里之间聊天，对手机及互联网的操作并不熟悉，因此针对此类人群可以更多地侧重于与陕西剪纸艺术一些基本操作的互动。可以将陕西剪纸艺术的衍生品做成需要用户再“加一剪子”的半成品，增加用户参与度，使他们在此过程中产生与有荣焉的心理感受，提高他们的成就感。这一年龄段的受众对移动用户端的操作不够熟悉，因此与他人进行内容的分享时，他们更偏向于口头的传述，此时剪花娘子库淑兰的那些诸如“开窗窗，闭窗窗，里面坐个绣姑娘”的歌谣就有了用武之地。可以设计一系列有压痕的剪纸原材料，并附赠陕西剪纸教程与录制的剪纸歌谣，让用户能够在与邻里聊天的同时进行操作，既达到了用户自身的内容分享，又能使用户自发地向他人宣传与传播，能够增加圈层的用户量。
【参考文献】：
期刊论文
[1]从文创设计与IP打造看传统手工艺进入日常生活的路径[J]. 张君. 包装工程. 2019(24)
[2]秦绣石榴纹样视觉元素提取与设计再生[J]. 赵敏婷,王宁. 包装工程. 2018(20)
[3]IP时代传统文化与影视产业的融合策略[J]. 刘骏,杨平均. 电影文学. 2017(15)
[4]“大数据+”与IP内容运营及价值分享[J]. 段淳林,吕笑. 现代传播(中国传媒大学学报). 2017(04)
[5]无锡传统文化在IP时代的继承与发展研究[J]. 刘骏. 大众文艺. 2017(03)
[6]唐诗中的剪纸艺术[J]. 周梦柯. 南都学坛. 2016(05)
[7]超级IP:互联网新物种方法论[J]. 吴声. 中国商界. 2016(07)
硕士论文
[1]库淑兰拼贴剪纸艺术语言研究及其应用[D]. 许倩楠.西北大学 2019
[2]手游《阴阳师》圈层传播研究[D]. 汪丽萍.湖南师范大学 2018
[3]陕西传统民间剪纸艺术造型的探索与研究[D]. 朱珂.江南大学 2009
本文编号：3648203
【文章页数】：6 页
【部分图文】：
《白莲花》
图4 剪花娘子面部针对19～30周岁的人群，因其追求个性与新鲜事物的性格，陕西剪纸艺术大胆鲜明地配色，涉及近期“国潮”文化的流行，可以将陕西剪纸艺术的内容更多地以商业插画的形式进行表现，并不断地重复图5所提炼出的IP形象，给受众深刻的印象。同时可以将这些商业插画制作出各式各样精美的陕西剪纸艺术文化衍生品，而这些共同拥有一些同样或同类的文化圈衍生品，能够使用户为自己贴上标签，增强受众的认同感与归属感，自发地形成一些小的圈层。社交分享是圈层形成的另一大促力。曾有简森·米歇尔和戴安娜·塔米尔这两个来自哈佛大学的神经科学家做过一个实验，向被测试者提出需要分享信息的问题，例如它们最喜欢的地方或最喜欢的运动，并用脑部测试仪进行扫描，实验结果是他们的兴奋程度与获得钱财和食物时是一样的。因此可以证明，分享内容能够使分享者本身产生更多的愉悦与归属感[4]。网络信息技术的发展，使得受众能够随时随地与他人进行内容的分享，而分享的效果是否能够得到诸如点赞、评论和转发等回应，决定了用户对这一圈层的认同感。针对这一点，着重考虑如何把陕西剪纸艺术的调性表现出来，注重氛围的把控，使各个产品之间能够协调，形成系列化，使用户想要购买更多，增加用户粘性，让用户在拍照时能够随手组合即是大片。同时也要注重话题性与互动性，用户分享时能够吸引更多的圈层进行评论等回应，增加用户对本圈层的归属感。
针对19～30周岁的人群，因其追求个性与新鲜事物的性格，陕西剪纸艺术大胆鲜明地配色，涉及近期“国潮”文化的流行，可以将陕西剪纸艺术的内容更多地以商业插画的形式进行表现，并不断地重复图5所提炼出的IP形象，给受众深刻的印象。同时可以将这些商业插画制作出各式各样精美的陕西剪纸艺术文化衍生品，而这些共同拥有一些同样或同类的文化圈衍生品，能够使用户为自己贴上标签，增强受众的认同感与归属感，自发地形成一些小的圈层。社交分享是圈层形成的另一大促力。曾有简森·米歇尔和戴安娜·塔米尔这两个来自哈佛大学的神经科学家做过一个实验，向被测试者提出需要分享信息的问题，例如它们最喜欢的地方或最喜欢的运动，并用脑部测试仪进行扫描，实验结果是他们的兴奋程度与获得钱财和食物时是一样的。因此可以证明，分享内容能够使分享者本身产生更多的愉悦与归属感[4]。网络信息技术的发展，使得受众能够随时随地与他人进行内容的分享，而分享的效果是否能够得到诸如点赞、评论和转发等回应，决定了用户对这一圈层的认同感。针对这一点，着重考虑如何把陕西剪纸艺术的调性表现出来，注重氛围的把控，使各个产品之间能够协调，形成系列化，使用户想要购买更多，增加用户粘性，让用户在拍照时能够随手组合即是大片。同时也要注重话题性与互动性，用户分享时能够吸引更多的圈层进行评论等回应，增加用户对本圈层的归属感。针对51～65周岁的人群，因其对于陕西剪纸艺术有较深的了解，动手能力较强，大都已经退休有较多的空闲时间，喜爱与邻里之间聊天，对手机及互联网的操作并不熟悉，因此针对此类人群可以更多地侧重于与陕西剪纸艺术一些基本操作的互动。可以将陕西剪纸艺术的衍生品做成需要用户再“加一剪子”的半成品，增加用户参与度，使他们在此过程中产生与有荣焉的心理感受，提高他们的成就感。这一年龄段的受众对移动用户端的操作不够熟悉，因此与他人进行内容的分享时，他们更偏向于口头的传述，此时剪花娘子库淑兰的那些诸如“开窗窗，闭窗窗，里面坐个绣姑娘”的歌谣就有了用武之地。可以设计一系列有压痕的剪纸原材料，并附赠陕西剪纸教程与录制的剪纸歌谣，让用户能够在与邻里聊天的同时进行操作，既达到了用户自身的内容分享，又能使用户自发地向他人宣传与传播，能够增加圈层的用户量。
【参考文献】：
期刊论文
[1]从文创设计与IP打造看传统手工艺进入日常生活的路径[J]. 张君. 包装工程. 2019(24)
[2]秦绣石榴纹样视觉元素提取与设计再生[J]. 赵敏婷,王宁. 包装工程. 2018(20)
[3]IP时代传统文化与影视产业的融合策略[J]. 刘骏,杨平均. 电影文学. 2017(15)
[4]“大数据+”与IP内容运营及价值分享[J]. 段淳林,吕笑. 现代传播(中国传媒大学学报). 2017(04)
[5]无锡传统文化在IP时代的继承与发展研究[J]. 刘骏. 大众文艺. 2017(03)
[6]唐诗中的剪纸艺术[J]. 周梦柯. 南都学坛. 2016(05)
[7]超级IP:互联网新物种方法论[J]. 吴声. 中国商界. 2016(07)
硕士论文
[1]库淑兰拼贴剪纸艺术语言研究及其应用[D]. 许倩楠.西北大学 2019
[2]手游《阴阳师》圈层传播研究[D]. 汪丽萍.湖南师范大学 2018
[3]陕西传统民间剪纸艺术造型的探索与研究[D]. 朱珂.江南大学 2009
本文编号：3648203
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