四川乐山沙湾访郭沫若故居

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　　一

　　二十世纪中国有两大文豪，不管你对他们是怎样的一种评价，你的学识，乃至你的心灵、品格，总是绕不开这两个人，那就是鲁迅与郭沫若。

　　上世纪90年代，笔者去了一趟绍兴，参观“鲁迅故居”的时候，就想什么时候能到乐山沙湾的“郭沫若故居”去看一看。

　　十多年过去了，终于因某件事去了一趟重庆。事情办完后，说走就走，约了一位友人到沙湾去。早晨6点钟在市内上车，经内环高速，出大学城，进入渝遂高速，再转成渝高速，至成都，到乐山。然后马不停蹄，转车去沙湾……

　　沙湾是一个千年古镇，同车许多沙湾人，说起自己的故乡无不感到自豪，而最乐意谈论的就是沙湾出了个大文豪郭沫若！

　　沙湾在大渡河的下游，乐山市东35公里。从唐僖宗乾符二年(875年)，改拓林镇兵为南陵镇算起，至今已是一个具有一千一百多年的古镇。但是名冠“沙湾”，却是南宋以后的事。据说这是因南宋诗人、四川制置使范成大“灵山秀山水，沙岸湾环处”的诗句而来。

　　沙湾背靠峨眉第二峰，在二峨山美女峰的南麓，面临大渡河。大渡河古称沫水，与大渡河交汇的青衣江，古时名若水，这就是“沫若”名字的缘由。

　　到了沙湾，正是高秋清凉天气，虽是中午，街上仍有许多行人，悠哉游哉地走着。趟过天市街、神女街，沫若广场……沿街小吃店大都敞开着，内外都挤满食客；店家甚至将桌子摆到街面，三个人、四个人围着一张小方桌，一边吃着辣香喷喷的食物，一边大摆“龙门阵”。年纪大的老人，边上往往有一小壶酒，据说有向店家买的，也有自家带来的。往餐桌上一瞟，只见一位老者正在小酌，吸了一口，又呵了一声，道：

　　“当年唐朝有郭子仪，今天，我们沙湾有郭沫若……”

　　二

　　郭沫若故居北面的绥山，是著名的峨眉山第二峰。南面正对大渡河。我同友人买了两个包子，一边吃，一边就踱到大渡河边。急急东去的河水，在秋日的阳光下，金波闪亮。近处一看，仍能感受到水面之急流和河水激荡发出的哗哗的声音。一阵秋风吹刮，令人有一种萧瑟之感。正在这时，左边河岸上飘来了年轻人的歌声：

　　金沙水拍云崖暖，

　　大渡桥横铁索寒……

　　高扬的歌声，抵御了秋气秋寒，驱散了心中的萧瑟。很快，年轻人走到了我们身边，随意打了一下招呼就说：“大渡河要黄昏、晚上时间，才好看呢！”

　　与年轻歌者聊了一会，我们离开大渡河往北，反正“有路就走”……也不知过了几条什么路，就到了文豪路与文豹街交汇之“郭沫若故居”。

　　友人说：“郭沫若小名文豹，这街名就是为了纪念‘小郭’而取的。”

　　“是呀，沙湾的地名大多同郭老有联系，‘天市街’，不就是《天上的街市》的诗吗；‘女神街’自然是郭老的《女神》诗集了。至于‘文豪路’，更是称颂郭沫若是中国的大文豪了……”

　　三

　　“郭沫若故居”是全国文物保护单位，但没有碑文。门侧挂着一块陈旧的黑漆木牌，金色的“郭沫若故居”五个字，是1982年9月邓颖超题写的。

　　故居是一座古式建筑，四进，砖木结构。

　　穿过“贞寿之门”，便进入了郭家大院，迎面是一个“汾阳世第”的匾额，友人“啊”了一声说：“郭老还是汾阳侯郭子仪的后裔呢。”

　　我是闽省人，知道郭老的祖籍在汀州府宁化县，其先祖确实是唐代的汾阳王郭子仪。我说：“安史之乱平定以后，大约昭宗年间，黄巢造反，朱温篡唐，中原鼎沸，郭家有一支南迁福建汀州宁化。明朝末年，张献忠造反，‘杀人八百万，血流三千里’。清初所谓“湖广填四川”时，下令湖南、广东、江西、福建四省居民迁徙入川。郭沫若家乡，整个村子从汀州宁化迁到乐山沙湾。

　　“郭老1924年在日本写的《芭蕉花》，就说到这件事，我居然还能背出一小段：‘我们的祖宗原是福建的人，在汀州府的宁化县，听说还有我们的同族住在那里。我们的祖宗正是在清初时分人了四川的，卜居在峨眉山下一个小小的村里。我们福建人的会馆是天后宫，，供的是一位女神叫做天后圣母。这天后宫在我们村里也有一座。’

　　“天后圣母就是今日闽台还在信仰的妈祖。”

　　第一进的左侧，是郭沫若诞生的房间。朝里一看，十分简陋：一张床铺，挂着一条蚊帐，质地像是粗糙的麻布；一条青蓝色的土布印花被单。床头一张椅子，还有一个陈旧的，油漆已经剥落的柜子。如此而已。

　　中院右侧则是郭沫若同张琼华结婚时的房子。据当地人介绍：“郭沫若于1912年与张琼华在父母包办下结婚，五天后郭就离家到日本，但两人没有离婚。张琼华比郭沫若大两岁，1980年去世。68年间，张琼华一直守在郭家。大约是1939年，郭沫若还乡时，向张琼华鞠了一躬，表示歉意。”

　　这守寡68年，只换得一个鞠躬！心中不禁有些感触。我说：“‘饿死事小，失节事大’，程朱理学的迂腐之论，毒害了千万中国妇女。”

　　友人回答道：“张琼华只是旧社会千千万万妇女中的一个。”

　　“郭沫若是新型知识分子，虽然没法促使她改嫁，毕竟还能还她一个鞠躬！”

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