三、教学重点与难点

  本文关键词：文化经济，由笔耕文化传播整理发布。

文化与经济、政治相互交融

文化与经济、政治的关系在当今时代条件下具有新的特点，即三者相互渗透、相互交融。在世界经济和文化发展中，出现了经济文化化、文化经济化、经济政治文化一体化的趋势。所谓经济文化化是指在现代经济的发展中，文化的、信息的乃至心理的因素占有越来越重要的地位。文化经济化是指在现代经济的发展中，科技的、信息的乃至心理的因素越来越重要，文化越来越具有经济价值，文化开始作为商品和服务进入市场，文化不但已经形成一门产业，而且在国民经济中具有举足轻重的地位。经济政治文化一体化是指三者相互交融、相互渗透、相互制约，你中有我、我中有你，不可分离、共同发展。

文化与经济相互交融。

历史证明，经济在根本上决定着文化的性质和面貌，文化反过来又深刻地影响经济的发展和水平，科技的每一次创新和进步，劳动者科学文化素质的进一步提高，总是相应地带来生产力的飞跃和出现经济建设的高潮。

随着全球经济一体化发展和科技不断进步，文化这一伴随人类发展和进步的社会现象，对当代社会经济生活拥有越来越大的影响力和制约力。文化与经济之间的关联在人类历史上从未像今天这样密不可分。

现代经济发展的一个重大趋势是经济与文化一体化发展，文化越来越以其独特的魅力和光彩，为人们的生产、生活带来鲜活的亮色。饮食文化琳琅满目，服饰文化五光十色，器具文化斑斓多姿，技术美学深入各个产业领域，管理文化、营销哲学、企业精神更是经济界的热点话题。影响消费者购买商品的不仅是经济价值或使用价值，还有文化价值和审美价值。文化赋予商品的精神内涵，往往点石成金，化腐朽为神奇，成为商品附加值的重要依托。所有这一切，使得全部经济过程，从生产到管理、服务、营销、消费，每一个环节都注入了文化的内涵，，渗透着文化的因素，打上深深的文化烙印。文化生产力在整个社会生产力系统中越来越占有重要的地位。

当今世界，文化既是精神力量，也是经济实力。文化产业的迅速勃兴，是当今世界文化与经济密切联系、相互渗透最突出的表现，是人类历史上前所未有的新现象，是人类步入知识经济时代的重要标志之一。

我们看到，越是发达国家，以文化和创意为核心的文化产业的产值在国民生产总值中所占的比重就越大，并日益成为其支柱产业。例如，日本的娱乐业经营收入已超过汽车工业的产值，美国的文化产业产值约占GDP的五分之一，其音像制品出口超过航天工业等。许多发展中国家已经认识到发展文化产业的重要性，制定了各自的文化产业发展战略。文化产业的迅速崛起、新产品的开发、产业结构的调整乃至经济结构的变化，无不体现着文化与经济的交融，体现着文化对经济的重要作用，也预示着人类生产领域的一场重大变革。我们已经看到：文化产业的发达与否，已成为衡量一个国家经济水平的重要标尺之一。随着文化产业迅速发展及其所带来的深远影响，有人甚至断言：在21世纪，各国竞争的胜负决定于文化产业。

文化与政治相互交融。

文化与政治相互作用可以说是人类社会的一个普遍现象。我们看到，先有春秋战国时期的“百家争鸣”，然后有封建地主阶级的革命和封建统治的建立；先吹响新文化运动的号角特别是马克思主义的传入，然后有气势恢弘的新民主主义革命。从欧洲来看，先有文化复兴运动的蓬勃兴起，然后有排山倒海的各国资产阶级革命。随着人类社会的不断发展，文化与政治相互作用的范围越来越大，程度越来越深，呈现出一种相互交融的特点。

从个人来说，公民文化水平的提高直接推动政治文明建设。公民文化水平的高低，通过社会政治意识直接影响政治文明发展的程度。公民政治意识的提高是以一定的文化素养为前提的。公民的文化素养不仅包括自然科学知识，而且包括政治、法律、民主等方面的知识。公民的政治觉悟、参与政治生活的意识、依法行使权利和义务的意识等无不与其文化素养息息相关。列宁认为，俄国文化的不发达限制了苏维埃政权的作用并使官僚制度复活。他指出：“只要在我国还存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育……这是先决条件，没有这个条件就谈不上政治。文盲是处在政治之外的，必须先教他们识字。不识字就不可能有政治，不识字只能有流言蜚语、谎言偏见，而没有政治。”毛泽东说：“文化是精神的东西，它有助于政治民主。”公民文化水平特别是政治意识的提高，对于增强辨别政治是非的能力，提高参与政治生活的民主和责任意识，增强报效祖国和人民，维护国家尊严、荣誉和利益的意识，提高人们的政治觉悟，自觉地为国家献出自己的一切，具有重要的引导和激励作用。

从国家的政治文明建设来说，文化中的政治思想、政治理论直接指导政治制度的建设和变革。西方资产阶级革命前，资产阶级启蒙思想家举起了科学、民主、自由、平等、博爱等资产阶级政治思想的大旗，为资产阶级政治革命的成功和资本主义政治制度的建立指明了方向。中国特色社会主义政治思想、政治理论对于推进中国特色社会主义民主政治，建设社会主义政治文明具有不可估量的作用。

经济、政治、文化相互交融。从国际来说，奉行霸权主义的国家，一方面借助文化渗透的方式，竭力推销自己的政治思想、政治制度和政治模式，推行强权政治。某些西方发达国家凭借其超强的经济、科技实力，向外输出其文化，从音乐到媒体，从电影到快餐，从语言到体育，它的文化裹挟着其生活方式和价值观念，无孔不入地对外扩张，渗透到“地球村”的各个角落，其咄咄逼人的态势不仅对别国的民族文化和民族精神构成极大的威胁，而且对别国的国家主权和政治安全构成潜在的巨大的威胁。例如，美国利用自己的文化霸权地位，对那些违逆其政治意志的国家和民族加以妖魔化。欧洲朝野不断发出抵制美国“文化霸权主义”的呼声，包括中国在内的广大发展中国家对美国的文化霸权必须保持高度警觉，因为发达国家欺侮落后国家的政策没有变。邓小平深刻地指出：“贫弱国家、第三世界国家的国权经常被他们侵犯。他们那一套人权、自由、民主，是维护恃强凌弱的强国、富国的利益，维护霸权主义者、强权主义者利益的。”另一方面，借助单边主义政治和经济科技优势，无视世界各国的历史传统、民族关系和社会环境的多样性及复杂性，肆意扩张，粗暴干涉别国内政，甚至为自身的战略利益任意发动战争。如果听任这种倾向继续发展下去，世界文化和文明的多样性就无从谈起。

我们越来越清楚地看到，以国际垄断资本为主导的经济全球化，绝非一个纯粹的经济过程，它同时又是一个通过经济扩张而推行政治扩张和文化扩张的过程。经济上的单边主义者，也是政治上、文化上的单边主义者。推行后两个单边主义，是为其经济上的单边主义服务的；推行经济上的单边主义，又是推行政治、文化上的单边主义的后盾或基础。无论推行经济上的单边主义还是推行政治、文化上的单边主义，其根本目的都在于垄断资本的扩张和增值。

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