我国文化真人秀节目研究

1 绪论

1.1 研究背景

2007 年开播至今的《百家讲坛》是近年来做得比较成功的文化节目代表之一，其讲座式的节目形式成为了后来多数文化节目争相模仿的对象，在相当长一段时间内引领了一股“讲坛文化风”。

踏入 2013 年，与之前就整体文化侃侃而谈的节目相对，这一年的文化节目更注重于展现我国的传统文化。趁着这股文化热潮，河北卫视在十月推出了《中华好诗词》，顾名思义，这档节目将观众的关注引导到中华诗词之上，在竞赛中带领观众领略中华诗词的魅力。接踵而至的还有《成语英雄》、《中国谜语大会》、《HELLO 中国》等，满屏尽是音乐选秀的境况终于在这批原创文化节目的到来下得到改变。值得注意的是，比起自 2007 年开始盛行的“讲坛”类文化节目，后面这些或来自央视或由地方台自制的文化节目都开始表现出新的节目形态，纷纷呈现出一种“文化真人秀”的节目倾向。

这批取得不错收视成绩的文化真人秀节目，不仅在我国电视荧屏上掀起一股“秀百家”的热潮，还在我国的电视观众中掀起一股文化学习热。文化真人秀节目是一档文化节目的同时，也兼具了综艺娱乐节目的特点，研究文化真人秀节目，事实上就是研究一档节目如何在迎合观众观看喜好和时代潮流中“植入”节目内容，让观众在一档轻松的娱乐节目中不知不觉学习文化的方法，可以为我国文化节目的长久发展提供参考。

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1.2 研究目的和意义

1.2.1 研究目的

本文将以我国文化真人秀节目为研究对象，挖掘不同类别文化真人秀节目之间的共性，通过个案具体分析研究电视文化真人秀节目的特征，更倾向于探讨总结出“一套‘标准化’的操作文本”。

1.2.2 研究意义

在前人研究的基础上，本文将深入研究文化真人秀节目，了解并分析文化真人秀节目中的节目形态和特征，，具有以下理论和现实上的意义：

1、分析探讨文化真人秀节目在市场环境中如何实现节目形态的变革，在娱乐化潮流的影响中如何保持节目的文化特色。

2、归纳节目特征，分析文化真人秀节目是如何构建并完善节目的内容与形式上的衔接与转换的。

3、参考成功的案例汲取经验，为电视文化节目，尤其是电视文化真人秀节目未来的健康发展提供参考。

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2 我国真人秀节目的发展历程

2.1 相关概念阐释

2.1.1 “真人秀”的定义探析

真人秀，即真人电视秀的简称，是外国传入的一种节目形态，英文原名为“Reality TV Show”或“Reality TV”。所谓的“真人秀”，有学者指出只是对英文的直译，真人秀节目,就是由普通人“在规定情境中按指定游戏规则展现完整的表演过程，展示自我个性，并被记录或者制作播出的节目。”尹鸿认为，“电视真人秀作为一种电视节目,是对自愿参与者在规定情境中,为了预先给定的目的,按照特定的规则所进行的竞争行为的真实记录和艺术加工。”后来他进一步提出，电视真人秀应该是一个制作观念。节目中的一切都是以观众为目标，“秀”只是一种手段。在真人秀的节目中“技艺只是一种手段，而表达技艺的人才是核心，找到个人，以及个人在技艺行为中差异化的反应，才是我们最核心的问题”。

《网络时代中国电视真人秀节目的内容生产与营销创新》一文总结，虽然在英文单词中，电视真人秀与“真实电视”都可以用“Reality TV”，但两者有所区别，目前国内的真人秀更像是狭义上的“真实电视”，“是无脚本的戏剧化和喜剧情境以及程序化的现实事件，由普通人而非专业演员表演的”，它是一种电视节目制作理念，也是一种节目制作模式。

2.1.2 文化真人秀节目

通过上述的定义探析，本文所研究的文化真人秀节目中的“真人秀”是将其视为一种表现的手段，是立足于将其作为一种制作的理念和手段的角度去研究。

本文所研究的电视文化真人秀节目在广义上属于电视文娱节目的范畴，是文化节目加入“真人秀”元素的产物，是真人秀节目的一个新类别。具体是指以传统文化为核心内容、以“真人秀”为主要表现形式，辅有竞技、比赛等游戏环节的设置，让观众在娱乐中了解文化，达到寓教于乐目的的节目。

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2.2 真人秀节目的发展历程

2.2.1 兴起——“野外生存”首掀“真实”热潮

我国在 2000 年 8 月引进了真人秀电视节目《幸存者》，当时还是以加配音、主持人讲解等本土化后的方式播出，仅两个月后，则已经推出本地的模仿之作《生存大挑战》。以国内首档自制的《生存大挑战》为标志，我国正式进入电视“真人秀”时代。2000 年到2002 年这两年可以算作是我国真人秀节目的兴起阶段，在这期间，野外生存类真人秀节目占据了我国电视荧屏的“大半江山”。

1 “野外生存”一枝独秀

广东电视台于 2000 年推出的《生存大挑战》是我国内地首个独立制作的真人秀节目，一经推出就引发收视热潮。它的创意来源于 1995 年香港亚视和日本电视台合制的《电波少年》，一个讲述两名分别来自中国和日本的少年结伴横越非洲的节目。1996 年的时候，《生存大挑战》还是一档在广东电视台青少年栏目《青春热浪》中的一个专题节目，主要讲述一批大学生如何在几天内用五元钱从广东到达佛山的真实经历，这档颇具试验性质的节目虽然在现在看来稍显稚嫩，但却是让观众有了关于“真实电视”的模糊认知。当四年后《生存大挑战》以独立节目的形式出现时，在国内外都引起巨大反响。这档讲述两男一女用 4000 元在六个月内游历广西、云南、西藏、新疆等八个省和自治区共 38000 公里的真人秀节目吸引了各方关注，不仅各大媒体争相报道，三位“主角”也被邀请到中央电视台的《实话实说》中进行关于《生存大挑战》的专题研讨。《生存大挑战》一度因“为后来的真人秀节目提供了借鉴文本和操作经验”，成为我国真人秀节目的“制作模板”，掀起我国的“野外生存热”。

2001 年适逢中国共产党建党 80 周年，以“重走长征路”为主题，广东电视台推出对《幸存者》有所借鉴的第二届《生存大挑战·重走长征路》。同年，由北京维汉文化传播有限公司联合四川电视台等多家广播电视单位打造的《走入香格里拉》开播。紧接着的 2002 年涌现出了更多的“野外生存真人秀”，包括有：广东电视台的第三届《生存大挑战——美女闯天关》，中央电视台的《金苹果》、浙江卫视的《夺宝奇兵》、贵州电视台的《峡谷生存营》等。在这一阶段的中国电视荧屏，随处可见“野外生存”的身影，“真实电视”的热潮首度掀起。

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3 文化真人秀节目的形态和特征 ................... （13）

3.1 文化真人秀节目是综合性的文化节目 ................. （13）

3.2 文化真人秀节目的主要特征 ....................... （15）

3.3 本章小结 ................... （19）

4 个案分析——以《汉字英雄》为例 ............. （20）

4.1 节目介绍 ................. （20）

4.2 《汉字英雄》的成功之道 .............. （22）

4.3 本章小结 ................. （27）

5 关于当下文化真人秀节目的思考 ................. （29）

5.1 “秀”的价值取向 ..................... （29）

5.2 “专”与“全”的抉择争议 .................. （30）

5.3 “现象级”的速生速枯 ................. （32）

5.4 对文化真人秀节目发展的建议 ................ （34）

5 关于当下文化真人秀节目的思考

5.1 “秀”的价值取向

在节目的内容上，我国如今的文化真人秀节目普遍存在着价值取向不清的问题，即文化节目到底该不该“秀”、如果“秀”，那“秀”的应该是文化还是人的争议。

当真人秀被引入到文化节目当中，有相当一部分的评论认为这是“电视文化的堕落”。例如，《汉字英雄》节目中就多次让选手在舞台上进行个人才艺的展示，几乎每个选手出场前必先说一段“自己和汉字之间不得不说的故事”。与认为节目此举“寓教于乐”的观点相反，有说法批评文化节目太过娱乐化、应该更注重文化的传承。

不可否认的是，我国电视真人秀节目的热潮在短期内都不会退却。2015 年有近 200档真人秀节目登陆荧屏，足足是 2014 年的 5 倍。当相亲、亲子、歌唱类等节目纷纷打出“真人秀”旗号，反映出“真人秀”是当下电视节目的发展趋势，在文化节目中添加真人秀的元素，一方面是为节目收视提供保障，另一方面也是文化节目不甘被时代淘汰所做出的大胆尝试。

提升观众文化水平是文化类节目所肩负的责任，真人秀的节目形式在一定程度上满足了观众情感、娱乐放松和舒解压力的需要。与发达国家相比，我国文化人口相对偏低。中华人民共和国国家统计局《2005 年全国 1%人口抽样调查主要数据公报》的数据反映，我国大专以上文化程度的国民只有 6764 万人，仅占全国总人口的 5%。真人秀节目因为其仿照真实生活的拍摄和呈现方式，使节目内容的传播打破地域、文化差异的阻隔，更好地被受众接受。在文化节目引入真人秀的制作理念可以更好地实现文化知识的普及，在一定程度上是文化节目适应观众口味改变、迎合市场发展潮流的举动，对于传统文化节目而言，真人秀的加入在一定程度上是节目表达形式的创新，有利于实现传统文化在新时代的传播，因此不应该片面地否定真人秀形式在文化节目中的存在价值。

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6 结语

6.1 结论

我国文化真人秀节目的出现和火热既有监管层面的原因，也有观众喜好和节目自身收视率的竞争影响。以《汉字英雄》为例，当下的文化真人秀节目要想取得成功必须要注重对节目主题的深化，坚持正确的价值取向。后来者可以借鉴像《汉字英雄》以汉字文化勾起人们传承传统文化的责任感的“以小见大”的方式，撷取我国传统文化具体的某一部分作为节目内容，但是要避免因为片面追求节目效果而对我国传统文化进行快餐式的消费。

对于电视与文化的结合，河南电视台卫星频道总监的徐涛认为：“不是电视无法表现文化，而是我们没有找到好的表现方式。文化和电视的结合，一定是有好的方法的。我们需要做的就是去把它找出来。”真人秀将会是我国电视节目继续流行的趋势，台网联动是传统电视节目扩大影响力、焕发新机的有效途径。《汉字英雄》的成功离不开与时俱进的创新，我国的文化类节目应该要适应时代发展的潮流，尤其是普及传统文化的过程中，更要注意节目的表达方式，让观众可以享受这个学习文化的过程，从而实现节目口碑和经济收益的双赢。

我国目前的文化真人秀节目存在着良莠不齐的情况，节目的价值取向不清、节目定位不准和“速生速枯”是当前我国大部分文化真人秀节目共同存在的问题。对此，本研究认为，我国文化真人秀节目在今后应该要更好地平衡节目内容和形式之间的关系，将“秀”的主体定位于“使用文化的人”，坚定以文化传播为核心，准确定位受众，采用合适的表达形式。在植根于我国优秀文化的基础上，借鉴西方电视节目的叙事语言，推出更体现中国精神、中国气派、中国梦想的节目，优化文化类节目观赏性的同时坚持做好节目品质，并且充分利用台网联动的优势，将电视真人秀升级为传媒真人秀。

此外，还需要注意的是，不应该盲目地对文化真人秀节目寄予过高期望。《汉字英雄》的主持人马东认为，《汉字英雄》更多的是“引起大家对书写的关注”。我国当下的文化真人秀节目发展并不稳定，大多数只是扎堆而制的跟风品，并不具备成为品牌的资格。要实现文化真人秀节目的可持续发展，最重要的就是在维护节目品质的同时实现经济上的收益，只有当这个节目具备可以持续发展下去的资本时，才有可能实现“传承文化”的职责，否则不过是人们一段时间内的谈资，最终湮没于历史潮流中。

参考文献（略）