声音性别表演-越剧女小生性别现象研究
绪论
第一节选题概况
本课题不是对越剧唱腔音乐的孤立研究,也不是对越剧人物和事件的史料整理,而是希望从越剧的最大特色——跨性别巧演的女小生入手,关注和女小生相关的音乐人事及其互动关系,因而引入性别研充视角,聚焦越剧女小生跨性别扮演所带来的化会性别现象以及声音在其中的作用,从论域来看,属于从音乐与文化的关系来探索人、行为及其音乐表现之间的相互影响,将音乐作为一种文化来揭示其在人类生存、生产和生活中所产生的价值和意义"为学科目的的音乐人类学性别研充个案。本文要解决的问題为:在与越剧女小生相关的声音、演员、形成的一个相互联系的场域中,女小生的狂会性别隐喻得到了怎样的多元建构这种建构对演员和受众来说具有怎样的意义.本研究涉及演员、音乐、受众三个层面的探讨第一,在对越剧女小生演员的个人传记、回忆录、访谈录等资料的梳理,化及笔者对女小生演员采访记录的基础上,以田勒特"性别表演"理论揭露女小生演员舞台上下性别角色跨越的体验惇论,化及这种惇论背后折射出的主流社会性刹话语。第二通过对《十八相送》和《送兄别妹》中生县唱腔音乐的对比分化以包容多元的社会性别观造释男女秩序、异性恋和同性恋如何在音乐的表达中得到了流动和重构,音乐如何为性别建构提供了想象的前提。第三,通过对越剧女性受众的大量采访及对其接受行为的参与观察,将女性受众与女小生相关的人事关系作为一个音乐社会,分别从兰个层面去理解这一音乐社会中受众对女小生多元性别的建构。首先以历时的视角展现女性受众在不同时期的生活场域及特点:其次分析受众在声音场域中的集体仪式行为,寻找由演员唱腔和受众回应声构成的声音场域的组织规律;再次将声音场域作为连接受众情感和女小生的重要中介,探讨女小生作为一个被建构的"性别符号",如何在符号场域中被不同性取向的受众进行了性别的建构,其背后又透露出了何种情感表达和权力诉求。本文以女性主义视角去审视越剧女小生音乐、女小生的性别表演体验、女性受众包括异性恋和同性恋群体对越剧女小生的多样性别建构,及唱腔音乐在建构想象社群和权力诉求中的作用。希望为越剧当下的生存状态提供一份有价值的历史资料,为女性主义音乐研究提供一份中国经验,同时以越剧为窗口透视当代社会的主流性别话语化及女同性恋弱势群体在当代中国的生存境遇。
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第二节文献综述与现状述评
要从性别视角关注越剧音乐,需先了解"性别视角下的中国戏曲"包括"越剧"的研究现状,以使本文的写作能建立在业已存在的学术基拙之上。因此本文的梳理包摄性别视角下的中国戏曲研究1和越剧研究两个方面在上世纪80年代以来思想解放、女性主义理论的西学东渐、东西方文化交流的积极推动下,"性别""女权"成为中国学术界的热口话题,从性别视角对中国戏曲的研究在此时代浪潮中应运而生,相关文献自90年代后期逐渐涌出,成为中国戏曲学界一道亮丽的风景线。根据笔者捜集到的相关中英文资料可知,从研究剧种来看,涉及到京剧、越剧、沪剧,黄梅戏、川剧等剧种。从研究的学科背景来看,主要为文学、史学、美学、戏剧学、社会学等学科,音乐学界的成果较少。从研究内容来看,包括理论探讨及学科建设、宏观戏曲的性别研究、戏曲性别现象、戏曲中的女性角色、戏曲女艺人、跨性别扮演等。这些研究注重于剖析产生性别现象的历史社会原因、戏曲文学中呈现出的性别意识、戏曲中的女性形象透露出的权力关系等,以下分类阐述。
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第一章性别表演:女小生演员体验惇论
第一节从艺初衷
不管是舞台上的跨性别扮演,还是生活中的易装1现象,都使生理性别和社会性别之间发生了断裂。因而对这一现象的理解,大多与"颠覆"这一关键词联系在一起。如朱迪斯己特勒(Judit Butler)认为,扮装颠覆了牲别的表现方式以及那种认为存在着某种真实的性别身份的看法。扮装隐含透露了化会性别本身的模仿性结构化及它的历史偶然性。不过,具体到越剧女小生演员个体来说,她们为何会选择带有跨性别特征的这一戏曲行当一一女小生她们进行舞台上"性則表演"的初衷是什么这种初衷是一种有意识的对性别的选择尝试,还是无意识的一种结果本节通过分析开创者、中生代和新生代演员3的从艺初衷来探讨送一问题。开创者、中生代和新生代是越剧圈按照年龄为划分标准的习惯说法,笔者采用了这一局内人惯用的分类。开创者具体指越剧女小生唱腔流派的开创者,出生年龄在20世纪20-40年代左右,.包括徐玉兰、范瑞娟、尹桂芳、毕春芳、陆锦花等老一代越剧艺术家;中生代演员是当今活跃在舞台上的中坚力量,出生年龄在1960-1970年间,从艺道路开始于改革开放初期;新生代演员在1980-1990年间出生,童年就处于改革开放时期,20世纪90年代或21世纪初期进入专业剧团,当前在舞台上已逐渐崭露头角,这三代之间具有一定的师承关系。由于三代演员跨越了不同的时期,具有不同的从玄原因和也路历程,对她们从艺经历的分析不仅可以透露出越剧发展的历史,而且可以折巧出整个中国狂会的政治变革和观念变迂。
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第二节舞台上的男性表演
越剧女小生是由女性扮演"男性"的艺术形式,这种舞台上的性巧表演使社会性别变得流动和可塑,那么女性演员在扮演男性的过程中,需要怎样的前提条件在扮演的过程中,演员又具有怎样的一种内也体验本节主要探讨女小生演员在舞台上性别表演的前提和她们的内也、感受,既涉及到将越剧作为职业的专业演员,又包括不将越剧作为工作而作为爱好的票友演员,在田野调查资料的基础上,笔者期望透过她们的性别表演来展现越剧女小生演员斑驳多样的内也情感和演戏的历程。笔者为了成为局内人去体验这种跨性别扮演台前幕后的方方面面,曾于2013年9-11月期间参加了卢湾青年越剧团第三期越剧培训班,进行了小生身段和唱腔的专业训练,同时在2014年5月间师从上海越剧院著名尹派小生王清学习了折子戏《盘妻索妻花园会》,并于2014年6月11日在上海东方艺术中屯、参加了上海音乐学院戏韵戏曲社成立穴周年的汇报演出。在这次演出推备期间,笔者有如记录下了在化妆和服饰上本人从女性转变为男性的全过程,下用图片进行每一过程的展示:
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第三章生活场域:女性受众的日常情感............81
第一节越剧受众概况..........82
第二巧解放初期的热情追逐..........86
第三节改革开放后的传媒发展..........89
第四节当代新媒介与参与性文化..........92
第五节无处不在的受众等级..........95
第四章声音巧域:女性受众的仪式表达..........98
第一节声音场域之背景:受众追星行为实录..........102
第二节声音场域之构成:声音规律记录分析..........105
本章小结..........130
第五章符号场域:受众理想的性别建构..........131
第一节越剧受众的也理机制..........133
第二节异性恋受众的性别想象..........135
第五章符号场域:受众理想的性别建构
在越剧女性受众与女小生相关的人事活动构成的音乐社会中,通过前文对越剧受众在生活场域的行为描述不难感受到女性受众对女小生持有的强烈的情感,込种情感又是在声音场域中得到了加强,越剧演出现场的声音互动具有激发、维系和重塑受众群体中的某些也理状态,让受众个体通过集体经验形成共同感受力的功能,声音场域作为一种仪式使女小生演员和受众之间发生了直接的、面对面的、符号化的交流互动。那么在声音场域的衷达背后,受众与女小生交流的巧竟是什么女性受众为何如此喜爱女小生这样一个性别跨越的艺术形象这种喜爱和渴慕与女小生的何种性别持质有关要解答这些问题,有必要去关注女性受众对女小生的性别想象和建构,通过声音场域的欢腾,受众们营造了一个想象的符号场域,在其中女小生成为了一个符号和一个能指,受众则通过对现实社会性别秩序的顺从、反抗、颠覆甚至是超越来对女小生的社会性别进行了丰富而多样的建构。2014年11月11日一条题为《男子外出打工男扮女装20年吸毒被抓露"真身"》的新闻登上各大网站的头条,也许吸引眼球的并非是标题中的"吸毒"这一犯罪事件,而是所谓"男扮女装"的性别话题,笔者好奇之下点开新闻,读到了如此有意思的一段叙述:"也许是因为出生在上世紀70年代,从小父亲对我也非常严搭,动不动就会挨打。一次偶然间I我看了一场当时盛行的越剧。望着舞台上邪些唱戏的,我便迷恋上了,对越剧里的人物更是疯枉榮拜。也正因此,我的内心'里也发生了变化,有时候甚至觉得自己是女儿身。从那以后,村里人开始嘲笑我,说我不男不女。"新闻中关于"越剧影响了受众性别认同"的报道指出了一个非常值得从学术角度深入探讨的问题,越剧女性受众喜爱女小生的也态是什么越剧女小生与受众的性取向和性别认同之间有没有相互的影响或联系。
结语
本文结束之际,首先对以"越剧女小生相关性别现象"的音乐人类学考察研究,做一简要回顾和梳理。第一章"性别表演:女小生演员体验样论"。笔者在对越剧女小生演员的采访基础上,结合她们的个人传记、回忆录、访谈录等资料,以己勒特"性别表演"理论对越剧女小生舞台上下的性别表演体验进斤审视和探讨。力求将女小生演员还原为一个完整的"人",将演员个体的"性别表演"置于两个舞台:一是戏曲舞台上进行的跨性别的人物角色扮演;二是在生活中,即在化会性别评价标准和主流话语建构起来的"舞台"上对自己的性别进行的不断重复和表演。本章不仅关注女小生演员个体舞台"性别表演"发生的初衷和前提,而且聚焦于她们在两个舞台上性别表演的体验样论,体验惇论与其所处的当下中国社会性别秩序和主流性别话语之间似乎相悍却又一致的复杂关系。第二章"性别重建:音乐中的权力话语"。笔者将性别(gender)与性向(sexuality)看作是充满冲突、矛盾和流动性的社会符码,异性恋与同性恋二元对立的可调适与可置换性为探讨的理论前提,通过挖掘隐秘于越剧音乐内部的性别特征,解构约定俗成的异性恋主流话语,以流动的社会性别观分析女子越剧文本中体现出的多元性别秩序的重建。具体选取文本故事自身包含性别跨越的折子戏《十八相送》和《送兄别妹》的不同版本,通过对女小生和花旦音乐形态的对比分析,透视音乐形态上的对比与纠缠中透露出的对男女两性性别气质的塑造,以及其中隐喻出的异性恋和同性恋巧语之间的权力流动。第云章"生活场域:女性受众的日常情感"。本章通过对越剧女性受众的大量采访及对其接受行为的参与观察,将女性受众放置于她们的生活场域中,在勾勒出女性受众当下概况的基础上,通过建国以来不同历史阶段越剧受众的鲜活述资料,透视越剧受众在传统媒体以及当今新媒体的强大影响下产生的多样的追戏方式,希望为当代越剧女性受众的研究提供一份鲜活的民族志资料。
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参考文献(略)
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本文编号：43674
本文链接：https://www.wllwen.com/wenshubaike/lwfw/43674.html
