访《邯郸学院学报》常务副主编康香阁

本文关键词：邯郸学院学报，由笔耕文化传播整理发布。

    燕赵都市报 马君/文

　　人物简介：康香阁,《邯郸学院学报》常务副主编、编审，荀子与赵文化研究中心常务副主任、学术委员会执行主任，邯郸地方文化研究院常务副院长。兼任全国高校文科学报研究会编辑委员会副主任，中国社会科学院《中国社会科学》(英文版)栏目主持人，中国科学院《中国科学报》社邯郸站站长，马来西亚世界中华文化研究总会学术顾问，邯郸市荀子研究会副会长等。

　　学术成果：主编、合作主编《学术高端访谈与研究》《学术名家访谈录》《赵文化与华夏文明》《多视角的赵文化研究》等9部著作，发表文章80多篇，多篇文章被《中国社会科学文摘》《高等学校文科学术文摘》《中国社会科学报》《科学时报》《中国思想史前沿》等期刊书籍转摘和全文收录；《人民日报》《光明日报》《科学时报》《中国科学报》《北京日报》和《中国史研究动态》等国家级报刊曾对其学术成果予以报道。

康香阁先生赴台湾讲学时留念

　　人物访谈：

　　一、《邯郸学院学报》：一古一今一世界

　　记者：康老师，您好！2014年1月，您主持的《邯郸学院学报》“赵文化研究”专栏成功跻身“教育部高校哲学社会科学学报名栏”前四，是进入前10名中唯一一家地方高校社科学报，超越多家教育部重点院校，包括“985”大学。您能谈谈学报的成功经验吗？

　　康先生：《邯郸学院学报》能够入选教育部名栏，能够在全国都有一定的学术地位和影响力，得益于学报多年精心打造的“一古一今一世界”格局，这“一古一今一世界”分别对应我们学报三个品牌栏目，即：面向古代赵国的“赵文化研究”，面向当今全国学术界的“学术名家访谈”，面向国际的“荀子思想研究”。这三个品牌栏目实现了从古代地方到当今全国再到世界学术的跨越，三者的关注点不同，互相促进，构成学报的整体特色，奠定了《邯郸学院学报》在学术界的地位。

　　记者：我看这三个栏目不仅关注点不同，层次也不同，可以说一次比一次难度，一次比一次影响大，这三次跨越是如何实现的？

　　康先生：1997年我到学报编辑部工作，那时学报还是内刊，每年出一期。第二年我担任学报副主编，多次往返于省新闻出版局，国家新闻出版署，最终使学报取得了正式刊号，并请书法大师启功先生题写了刊名，当时就有人讲，能请启先生题字，简直是不可思议！1999年学报步入正轨。有了正式刊号后，我们就有了打造自己特色栏目的理想，我们打造的第一个特色栏目就是“赵文化研究”。在办刊的过程中，我认真地研究过学报史，早期的《学桴》《清华学报》《北京大学月刊》等学报给我很大启发，我从中悟出“以学术引领时代为自己历史使命”的办刊理念。

　　在办好“赵文化研究”的同时，我们有了创办名刊的设想。当时我就想，要创办名刊，仅靠“赵文化研究”是有局限性的，其它区域的学者不一定关注我们，必须打造一个能够引起全国学者来关注和参与的特色栏目。一个地方学报要办成一个吸引全国学界关注的高端栏目，谈何容易！恰好2002年至2005年我在北京大学哲学系研究生班学习，在这段时间里我广泛接触知名专家，征求意见，寻找突破口，在即将离开北大时，新的方案形成。2005年，我们开办了面向当代全国学术界的高端访谈栏目“学术名家研究”。这个栏目创办不到一年的时间就传遍大江南北，好评如潮，2007年参加三年一次的全国地方高校学报栏目评比就获得了优秀栏目奖。读者在看到“名家访谈”的同时也会看到“赵文化研究”，它自然就扩大了“赵文化研究”的社会关注度，两者交相辉映，从而，构成“一古一今”两大特色。

　　此外，2012年10月举办的荀子思想国际学术研讨会更是一次重要突破，在国内外很有影响，台湾政治大学等高校邀请我去讲学，都和这次会议有关系。会后，学报连续出版了两期“荀子思想研究”专刊，这在全世界学术期刊中史无前例。

　　如今，由《邯郸师专学报》升格而来的《邯郸学院学报》，已拥有“一古一今一世界”的格局且在全国学界享有很高的学术地位。这些成绩的取得是编辑部全体同仁共同努力的结果，当然，它更离不开学校党政领导的关怀指导和院系老师的支持。2002年起，历任校长亲自挂帅学报主编，为学报工作的顺利开展，充分发挥我和编辑人员的能动作用创造了良好环境，这是特别应该提到的。

康香阁编审在台湾政治大学讲学

　　二、康先生谈学报特色栏目与成功经验

　　1、植根“赵文化”研究

　　记者：北大教授龙协涛先生说，“目前，高校中学术专题类期刊办得好的尚不多见，但高校学报中的确涌现出一大批体现学术专题的特色栏目，成为高校学报的一大亮点和看点。例如，……《赵文化研究》等。”康老师，您能介绍下“赵文化”研究专栏吗？

　　康先生：龙先生曾任《北京大学学报》主编、全国高校文科学报研究会理事长，他的话很有权威性。作为地方高校学报要想在众多期刊中脱颖而出，首先要植根于本地文化，办出自己的特色，做到“人无我有”，独此一家。赵文化是华夏文明与戎狄文明交汇的结晶，在邯郸诸多地方文化脉系中最具特色与代表性。于是，1999年我们开设“赵文化研究”专栏，为赵文化研究提供了系统而全面的交流与展示平台。

　　在专栏持续开设的15年里，取得了一系列丰硕成果。逾200多万字的200余篇论文，精选出版的3本论文集见证着赵文化研究专栏的收获；连续8次荣获全国高校文科学报、地方高校学报和河北省高校学报特色栏目奖，一次获全国高校社科学报事业突出贡献奖的成绩彰显出赵文化研究的力量。在全国高校文科学报研究会举办的各种学术前沿研讨会中，“赵文化研究”是应邀作特色栏目报告次数最多的一家。一个栏目能够取得成功，我的经验有三点：一是定位准确；二是措施得当；三是追求超越。

　　记者：康老师，我听说邯郸学院有很多弘扬地方特色的研究，如，太极学院致力于弘扬强身健体、老幼咸宜的太极文化；太行山文书、雁翼文学、邯郸民俗等领域的研究从不同方面繁荣着邯郸地方文化，您可以简单介绍下赵文化研究对邯郸地方文化的影响吗？

　　康老师：恩，我们邯郸学院的亮点很多，特色文化很丰富，从校党委书记到校长都把打造学校特色文化当成大事来抓。比如，我们有赵文化研究中心，太极文化中心、太行山文书中心，我们的邯郸名胜古迹研究、邯郸民俗研究、毛泽东思想研究、晋冀鲁豫红色文化研究、燕赵女性文学研究、北朝暨邺城文化研究等都很有特色。

　　邯郸历史悠久，文化脉系众多，我们选定赵文化作为主攻方向，定位准确，非常重要。最初，我们根据自己的力量，采取了由近及远，由点到面，由浅入深，逐步提高的策略，稳扎稳打，步步为营。随着栏目质量的提升和影响力的扩大，我们选中赵国思想家荀子为突破口，举办国际会议，令赵文化一步步走向世界。总的来说，赵文化研究对繁荣地方文化，弘扬中华文明起到积极作用。

　　2、对话名家：谈学术名家研究

　　记者：康老师，李学勤先生与您谈甲骨文，汤一介先生与您聊儒学精髓，刘庆柱先生与您分享赵王城在中国宫城建筑史上的地位，新闻名家梁衡先生将您采访他的稿件交给家乡的博物馆珍藏，红学大师周汝昌两度接受您的采访，并将您写的《再访红学大师周汝昌》全文收录在《似曾相识周汝昌》一书中……听说，您主编的《学术名家访谈录》一度为北京王府井畅销书，您可以谈谈为何“学术名家访谈”能赢得学术名家与大众的一致喜爱吗？

　　康先生：谈到学术名家访谈，我最难忘，最感谢的是在北大进修的经历。那期间，我有幸拜会了张岱年、汤一介、乐黛云、李学勤等学术泰斗。一次偶然的设想，我把拜访时给名家拍的单人照片、我与他们的合影及他们的学术简介刊登在学报封二位置，此举竟引起了学界同行关注，这引起了我的思考。当时我就想，是不是可以以此为基础，创办一个直接与当代全国学术界接轨的高层次栏目呢？在专家指点下，学报从2005年第1期开始，便有了“学术名家研究”这个栏目。

　　这个栏目由名家简介、学术访谈、专题研究三部分内容，其中访谈是核心，有的访谈长达2万字。北大、清华、人大，中科院、社科院、工程院等国家顶级学府和研究机构的数十位名家接受过我的专访。可以说，“学术名家研究”栏目将《邯郸学院学报》推向了学术前沿并迅速提升了其知名度和学术影响力。

　　记者：您采访的很多名家，在后来的发展中都呈现出上升趋势，如陈来先生由北大哲学系教授成为清华大学国学研究院院长，陈平原先生被评为长江学者特聘教授并升任北京大学中文系主任，朱绍侯先生荣获2012年中华文化人物奖……很多人把这看成一个谜，您能谈谈选择名家的秘诀吗？

　　康先生：我选择访谈对象更多的是靠直觉，拥有直觉的前提在于平时的关注和知识积累的潜移升华，若谈秘诀，大概有以下几点：

　　第一，自信执着。相信自己决定的事儿就一定能做好。许多名家在访谈结束时告诉我，“我是被你感动了，才接受你的采访”。比如，我花费了6年时间才如约采访到王志新院士，这中间遇到许多困难，但我不放弃，始终相信自己，坚信“我能行”。

　　第二，方法得当。名家之所以是名家，一定有他独特的成果，我们需要做的是找出名家独特的东西，设计独特的采访提纲，挖掘其精华所在，然后进行采访。

　　第三，下苦功夫。方法要靠功夫支撑，方法在功夫中提升。为采访周汝昌先生，我读了他40多部著作，将他56年前的一部书和56年后的一部书相比较提问，一下子提到了核心问题并得到周老赞许；采访北京大学著名伦理学大师周辅成教授时，我苦苦阅读材料发现，早在40年前，周老便提出社会“和谐”的问题且得到毛主席批示，于是，我将这些与时下热点“构建和谐社会”结合起来，从而，构筑了一个很重要的亮点。

康香阁编审介绍“荀子思想地位与价值”国际研讨会筹备情况

　　3、借“荀子思想研究”让学报成为世界文化高地

　　记者：您在2012年10月，带领编辑部成功举办了以“荀子思想地位与价值”为主题的国际学术研讨会，那次盛会具体情况是什么样的呢？

　　康先生：2012年的那次学术研讨会，在河北省属首次。由邯郸学院主办，中国人民大学协办，是“赵文化研究”和“学术名家研究”专栏多年来所产生的学术影响和人脉资源积累升华的结果。来自美国、加拿大、德国、日本、韩国、新加坡、中国大陆和台湾、香港等9个国家和地区的近50位学者参加了这次会议。会议收到论文35篇，近50万字。期间，我们举办了七场专题研讨会，29位专家作了演讲，有点评、有质疑、有讨论，大家普遍感到会议质量很高，受益良多，强烈要求继续举办下去。会后，多家媒体对会议进行了报道。学报连续两期刊载会议论文，《新华文摘》《中国社会科学文摘》《高等学校文科学术文摘》《北京大学学报》等名刊均予以转载。特别值得一提的是，我国人文社会科学领域第一刊《中国社会科学》(英文版)从中选出5篇稿件，翻译成英语后设置专栏发表。他们邀请我组织稿件，撰写长篇编者按，聘请我担任栏目主持人，这在全国高校学报界是首例。《中国社会科学》(英文版)由国际泰勒-弗朗西斯出版集团负责海外发行，我国学术名家与高校学报均以在此刊文为荣。

　　记者：恩，康老师，您负责开辟的每一个栏目都取得了成功。您作为大陆第一位编辑应邀赴台湾政治大学讲学；您六次被评为全国社科期刊优秀主编和全国地方高校学报优秀主编，荣获全国高校社科学报事业突出贡献奖。我听说过很多您乐于助人，甘于奉献的事迹，领略到您的很多优秀品质。康老师，您在生活工作中有哪些习惯，您认为优秀编辑具备哪些品质呢？

　　康先生：我个人感觉，可以把我的习惯概括为五个词：读书、思考、创新、踏实、用功。这么些年来，我把很多时间都用在了读书和思考上，时常夜不能寐，忽略了健康，但我的工作就是我的兴趣所在，每逢塌下心来读书思考的时候，，我就好像进入一个不同于现实的安静美丽世界，我很享受这个过程。

　　我有一个信念就是干一行，爱一行，决定了的事，不管多难都会努力做好。从事编辑工作这么多年，我感觉编辑最重要的品质是包容与认真，要能容纳多元化的观点，要认真核实校对稿件。

　　包容体现出编辑的胸襟与修为，我主张开门办刊，经常对我们编辑讲:学报编辑肩负着培养学术新人的重任，在审稿时既要严格，又不能求全责备，要善于发现学术新苗，不要错过一篇有希望的论文，也不要错过一个有希望的作者，更要不拘一格选出优秀稿件。如，“赵文化”研究曾刊发了一篇农民写的论文，受到很多名家的好评。拥有包容品质的编辑，可以为大家提供丰盛多样的学术盛宴，为繁荣文化做贡献。审稿校稿是编辑工作的重要一块，认真是编辑需要具备的素养。出错虽在所难免，但认真编辑有着很强的责任感，会努力争取将错率达到最低。一名好的编辑除具备上述素质外，还要不断地加强学习，以提高自己的综合素质。

康香阁先生旅游时留影

　　记者：康老师，身体是革命的本钱，工作是另一种生活。我们真心希望您多多锻炼，健康幸福。您研究赵文化，增加了学报的深度，您对话泰斗或学术顶级名家，拓宽了学报的广度，您现在着重研究的荀子思想，助力学报成为令世界学者关注的文化高地，那您可以讲下您今后的目标与工作重点吗？

　　康香阁：今后的工作可以用“巩固提高、开拓创新”八个字来概括。先讲两点，第一，“一古一今一世界”的格局去年才形成，需要继续完善布局，巩固提升它的学术质量；第二，今年1月份学校党委任命我担任新成立的邯郸地方文化研究院常务副院长，扩大了我的工作范围，我想凭借开拓创新为地方文化多做些工作。今后我需要把这两点结合起来作，统筹考虑。初步计划先办好三个会，一是筹备办好今年6月份举办的第二届荀子思想国际学术研讨会，会议规模比上一次要大许多；二是决定10月份与中国秦汉史学会联合在邯郸举办“汉代赵国和邯郸文化”国际学术研讨会，这将是我们国家第一次举办汉代赵国文化研讨会，是新开拓；三是计划2015年举办一次赵国哲学家公孙龙学术研讨会。2006年我采访中国社科院荣誉学部委员庞朴先生时，庞先生讲，公孙龙了不起，我们过去对他的思想都理解错了，如果邯郸举办公孙龙研讨会，我一定去。我希望通过举办研讨会，充分聚集我自己多年积累的高端学术资源，吸引学者来邯郸，逐步让邯郸成为全国乃至国际学术界关注的一个学术中心。同时，这也是“赵文化研究”入选教育部名栏后的部分承诺，教育部主管部门会定期检查共建名栏的落实情况，我们将为不断地丰富完善地方文化而努力。

　　记者：康老师，您不遗余力开拓邯郸地方的精神文化令我们敬佩，感谢您接受我们的采访，期待您在学术研究领域研究出更多更优秀的成果。

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