养不教父之过 老三字经_教不严，师之惰？（徐赐成）

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前几年在广东工作，常买一些香港和澳门的日报看，其中有两条教育新闻给我留下了很深的记忆。一是一位中学教师在职时一再被学生袭击，惟有诉上法庭；后来还看到一名小学训导主任没收学生唱机后被学生砍伤。二是一名教育官员到一所中学听课，看到一个教室里三个学生伏案酣睡，连忙指示老师不要唤醒他们，怕学生醒来捣乱。世界杯足球赛期间，他不是教学生多读书少看球赛，反而冠冕堂皇地说：“看球赛，可以学习团队精神；看南美、欧洲队等等，是地理课……”

现在，，常听到把学生视作“上帝”，把学生家长当作“衣食父母”的说法，从教育服务的角度看，这种说法可以无可厚非。但有人却因此而放松、忘记了教育的责任，以至于出现了“教不严”的情况。

但是，“教不严”并非“师之惰”，而是我们的教育理念和教育政策在实践上被误解。

现在教育界强调“减负”、“愉快”、“个性”、“尊重”，以至于教师在教育学生时要搜肠刮肚找一些能“尊重”学生的“批评”、“教育”，使教育显得苍白无力，遇到问题只有找家长。对此，各方的一直说法是“教师要提高教育能力和专业素质”。对学生，越来越多的学校，放松了从严要求，但对教师却严得历害。体罚学生早就令行禁止，罚站立、罚抄书甚至以言语责备，都可能等于是在“侮辱学生”。有校长、老师就因“伤害学生心灵而被处罚。教师既不能尊也不能严，遭学生轻视、殴打，是理所当然的事。

现在，“勤奋、刻苦”的声音的力度也很小，却看到有文章批评“头悬梁、椎刺骨”是泯灭人性！宋朝名臣范仲淹曾经主持府学，对学生读书、寝食时间规管甚严，“见有先寝者”，即责罚，一时有成就的士人，多是范促淹的门生（《涑水纪闻》卷十）。明朝名臣杨士奇溺爱儿子，屡次接到投诉，都只是好言劝儿子“即改之”，后来儿子就因作奸犯科问斩，论者认为这是杨士奇“最为败德事”（《国朝纪录汇编》卷二十三）。今天中国的教育当以范仲淹还是以杨士奇为法，有目共睹。许多少年犯狱中吐心声“现在才明白读书的重要”，这是以切肤之痛告诫人们需要什么样的教育。

如果说中华民族是以勤劳为美德，今天的中国强盛是几代人，甚至是我们的祖先用吃苦耐劳日积月累之功累积而成。那么，今后将靠什么来进一步发展壮大，也许有了“上帝”、“个性”和“愉快学习”这些口号就够了！？

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