泰国佛匠灰泥艺术及典型教义源流述论 ——以碧武里府为中心
发布时间:2021-01-02 03:37
泰国是具有悠久历史和佛教崇尚的帝制文明国家。泰国于中国是友邻国家,中泰文化如寺院艺作匠工拜师制度、遍益众师等交流与影响自古迄今,至今日仍不无文化比较与观照价值。泰国佛教艺术享誉世界,佛教匠工在传教与灰泥造像中担任着独特而重要的社会角色,碧武里府匠工灰泥造像艺术可谓典例,而迄今深入研究者尚不多见。搜集文物、图像和文献史料,总结其历史文化发展规律,梳理其佛教造像艺术创作群体,考察、调研泰国佛教造像政治、宗教、历史、文化、艺术源流,探索泰国佛教匠工社会群体社会地位现代转化及其佛教造像技艺衍展变迁,对泰国古今艺术史研究和现代佛教雕像艺术创作都有着参考借鉴意义。碧武里府系考古专家以及艺术学家考实公认的泰国名副其实的具有深厚价值的文化历史名城。泰王国拉玛王朝第五世朱拉隆功国王(佛历2452年驾访拉茶武里府)、撒拉王子(佛历2445年)等皇家要人笔记记载碧武里府的雕塑、壁画等艺术作品(纳拉亚骑大鹏灰泥作品有凤凰花式为底花的手工艺及佛莲花坛等),尤其是大城末朝前期艺作美感与艺术特征名扬天下。述论佛陀创造靠神圣信仰。泰国城市雕塑景观研究方兴未艾。碧武里府等泰国中部城市雕塑景观研究对泰国传统文化延展及现代...
【文章来源】:中国美术学院浙江省
【文章页数】:110 页
【学位级别】:博士
【部分图文】:
碧武里府水晶岛寺寺庙墙壁神仙聚会图
碧武里府寺庙门口雕刻神像
碧武里府老国王寺庙门头石雕
【参考文献】:
期刊论文
[1]云南汉传与南传佛教寺院景观文化比较[J]. 季熊,郑绍江. 法音. 2017(08)
[2]泰国当代景观设计分析[J]. 李铁,张红卫. 华中建筑. 2016(07)
[3]论泰国佛教建筑文化与中国传统建筑文化的渊源[J]. 温宏岩,黄华明. 美与时代(上). 2016(05)
[4]调查与实验:泰国朱拉隆功大学设计与建筑国际部之建筑课程介绍[J]. 波利雀雅·斯提潘. 景观设计学. 2014(04)
[5]曼谷中国文化中心景观,曼谷,泰国[J]. 房木生,SUN Meng. 世界建筑. 2014(02)
[6]泰国风景园林景观的艺术特点[J]. 童欣. 艺术百家. 2006(07)
[7]泰国世界园艺博览会中国园景观赏析[J]. 刘雪梅. 湖南林业. 2006(10)
[8]泰国美术纪略[J]. 邓惠伯. 世界美术. 1990(03)
[9]泰国寺庙的壁画艺术[J]. 王祖劳. 世界知识. 1987(03)
博士论文
[1]泰国拉塔那时代大王宫建筑研究[D]. Somchai Seviset(宋才).哈尔滨工业大学 2014
硕士论文
[1]泰国芭提雅游客感知的调查研究[D]. 陈俊荣.广西师范大学 2017
[2]泰国佛教古建筑艺术的美学特征探析[D]. 余旭.西南大学 2012
本文编号:2952575
【文章来源】:中国美术学院浙江省
【文章页数】:110 页
【学位级别】:博士
【部分图文】:
碧武里府水晶岛寺寺庙墙壁神仙聚会图
碧武里府寺庙门口雕刻神像
碧武里府老国王寺庙门头石雕
【参考文献】:
期刊论文
[1]云南汉传与南传佛教寺院景观文化比较[J]. 季熊,郑绍江. 法音. 2017(08)
[2]泰国当代景观设计分析[J]. 李铁,张红卫. 华中建筑. 2016(07)
[3]论泰国佛教建筑文化与中国传统建筑文化的渊源[J]. 温宏岩,黄华明. 美与时代(上). 2016(05)
[4]调查与实验:泰国朱拉隆功大学设计与建筑国际部之建筑课程介绍[J]. 波利雀雅·斯提潘. 景观设计学. 2014(04)
[5]曼谷中国文化中心景观,曼谷,泰国[J]. 房木生,SUN Meng. 世界建筑. 2014(02)
[6]泰国风景园林景观的艺术特点[J]. 童欣. 艺术百家. 2006(07)
[7]泰国世界园艺博览会中国园景观赏析[J]. 刘雪梅. 湖南林业. 2006(10)
[8]泰国美术纪略[J]. 邓惠伯. 世界美术. 1990(03)
[9]泰国寺庙的壁画艺术[J]. 王祖劳. 世界知识. 1987(03)
博士论文
[1]泰国拉塔那时代大王宫建筑研究[D]. Somchai Seviset(宋才).哈尔滨工业大学 2014
硕士论文
[1]泰国芭提雅游客感知的调查研究[D]. 陈俊荣.广西师范大学 2017
[2]泰国佛教古建筑艺术的美学特征探析[D]. 余旭.西南大学 2012
本文编号:2952575
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