山西高平铁佛寺二十四诸天彩塑的塑与绘

发布时间：2022-01-11 07:01

　　古代山西彩塑艺术以其独有的雕塑语言和特有的表现手法在古代中国艺术中占有十分显著的地位。据本世纪初的统计数字,山西古代寺观木构建筑中的彩塑计13000余尊,仅明代彩塑就达到5900余尊,山西现存明代寺观3000多处,有元代兴建和明代补葺的寺庙400多处。山西高平铁佛寺这座尘封近40年的乡村小庙,在近几年才走进人们的视野,寺中现存明代彩塑28尊,其中二十四诸天彩塑以其密集的排列方式、独特的表现手法和强烈的视觉冲击力成为明代彩塑中的一颗明珠。本文通过对山西省高平市米西村铁佛寺的实地考察,从铁佛寺空间格局和二十四诸天塑像的造型特点和塑造手法入手,对铁佛寺二十四诸天诸造像的类型化特征、造型特点和制作工艺等方面进行梳理。铁佛寺正殿中的明代彩塑中的二十四诸天造像是高平市境内唯一保存完好的二十四诸天造像,具有极高的文物价值和艺术价值,是古代匠师留给我们的珍贵遗产。文章重点以铁佛寺中二十四诸天彩塑在寺中的空间布局,塑像人物的造型特点、服饰装扮、材料工艺、施色彩绘以及艺术特点等方面对其进行了详细研究,深入分析,探寻其彩塑艺术的本质特征,揭示出铁佛寺诸天塑像内在的艺术价值,给我研究学习古代山西传统雕塑做铺垫... 

【文章来源】：山西大学山西省

【文章页数】：34 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

作品《心像》

对山西古代彩塑的考察期间，铁佛寺二十四诸天造像中，平静安详的文官、怒目圆睁面容狰狞的金刚像和孔武有力的武将组成了维护佛法庄严的佛这些密集的排列、个性鲜明的塑像是古代匠师天马星空的想象和对现实生总结，这些古代匠师的作品虽跨越 400 余年，但其所散发出的艺术魅力让惊叹，这些法度自由的作品不仅是对佛法的弘扬，更是人们的精神寄托。流的今天，我们面对着熙攘的人群，内心的浮躁不安和紧张的生活节奏就一样充斥着我们的生活，在纷繁复杂的社会中寻找一种内心的宁静成了现种渴望和奢求,面对这些优秀的古代雕塑，让我萌生了创作《心 像》（见图 1品的想法，借着毕业创作这一契机，将这一想法付诸于实践。作品《心 像中的人物形象作为创作题材，运用两种不同材料对这一题材进行不同的诠释作的过程是一个不断构想、实践、推翻重建的过程。在《心 像》的创作过塑造的人物形象和所使用的玩具材料均来自最熟悉的日常生活，用这些生见的人和物来诠释作品的内涵似乎更加具有温度。

市东南五公里处，据《高平县志：清·顺治版点校本》记载“赵将廉颇积米于此又名米山”。铁佛寺和这些明代彩塑就隐身于村中的一座四合院中，尘封了近 40 年铁佛寺现存文物建筑五座，院落最北端居中是该寺正殿，西侧为狭耳殿，天王殿位于院落的南端，院内东西为禅室。院落占地 892.55 平方米，南北总长 36.55 米，东西宽24.42 米。铁佛寺现存彩塑均保存在正殿中，共计 28 尊。（见图 2.1）。通过对在正殿青石门墩上刻有“记大定七年七月十三日（1169 年）铸造铁佛，修铁佛寺，嘉靖元年十一月初八日重（见图 2.2）”的记载和殿外一通万历三年（1575 年）《重修铁佛寺记》（见图 2.3）碑刻中记述“世代辽阔详无所稽元大定七年重安佛，嘉靖改元秋重修正殿四楹廟焕然新之”的碑文记载，判断该寺最早为金代所建造，明嘉靖修缮重建。图 2.1 铁佛寺正殿

【参考文献】：
硕士论文
[1]明代北京大慧寺彩塑研究[D]. 王敏庆.首都师范大学 2007



本文编号：3582329