论鲁迅神话观念对当今神话研究的意义

发布时间：2018-01-08 02:15

  本文关键词：论鲁迅神话观念对当今神话研究的意义　出处：《鲁迅研究月刊》2017年07期 　论文类型：期刊论文

  更多相关文章： 神话研究 神话创作 鲁迅思想 《故事新编》 《鲁迅全集》 论鲁迅 《社戏》 人远 中国神话 蜗角

【摘要】：正鲁迅幼年生活于文化氛围浓厚的江南水乡,南方本来就妖娆多情,富于神话的想象,"南人想象力之伟大丰富,胜于北人远甚。……言大则有若北溟之鱼,语小则有若蜗角之国;语久则大椿冥灵,语短则蟪蛄朝菌。"(1)鲁迅在《社戏》《阿长与山海经》以及《故事新编》中讲述、改编了许多神话故事,带给我们悠远的想象。翻开2005年版《鲁迅全集》第18卷,即《全集注释索引·人物
[Abstract]:Lu Xun lived in a strong cultural atmosphere in the early years , and the South had been a monster and rich in the imagination of mythology .

【作者单位】： 平顶山学院;
【分类号】：I210.1
【正文快照】： 鲁迅幼年生活于文化氛围浓厚的江南水乡,南方本来就妖娆多情,富于神话的想象,“南人想象力之伟大丰富,胜于北人远甚。……言大则有若北溟之鱼,语小则有若蜗角之国;语久则大椿冥灵,语短则蟪蛄朝菌。”(1)鲁迅在《社戏》《阿长与山海经》以及《故事新编》中讲述、改编了许多神话

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 廖明君,杨利慧;朝向神话研究的新视点[J];民族艺术;2005年01期

2 李丽丹;;中国神话研究现状:进程中的反思——以2004年神话研究为中心的分析[J];广西师范学院学报;2006年01期

3 段宝林;;盘古神话研究的重大突破——《盘古国与盘古神话》序[J];广西民族研究;2007年03期

4 王宪昭;;我国少数民族神话研究方法与趋向刍议[J];内蒙古大学艺术学院学报;2008年02期

5 ;《阿尔泰神话研究回眸》出版[J];民族文学研究;2011年06期

6 陈帅;;《山海经》神话研究综述[J];学理论;2013年11期

7 梁木森;伏羲神话研究简论[J];民族文学研究;1988年05期

8 С.Ю.涅克柳多夫 ,申屠榕;关于蒙古神话研究的几个基本问题[J];内蒙古社会科学(文史哲版);1991年02期

9 潜明兹;;百年神话研究略论[J];铁道师院学报;1997年06期

10 李子贤;;活形态神话研究与中国神话学建构[J];民间文化论坛;2010年03期

相关会议论文 前3条

1 唐建清;;茅盾神话研究三题[A];茅盾研究（第四辑）[C];1990年

2 张中;;茅盾和他的神话研究[A];茅盾研究（第11辑）[C];2011年

3 郑守江;;孜孜以求,追溯民族文化之源——闻一多的神话研究[A];闻一多研究集刊（纪念闻一多诞辰100周年）[C];2004年

相关重要报纸文章 前2条

1 张成福;文学所举办“《山海经》与神话研究”学术讨论会[N];中国社会科学院院报;2004年

2 本报记者 谭华 杜羽;在故事中感知传统[N];光明日报;2013年

相关博士学位论文 前2条

1 杨显;汉代神话研究[D];四川师范大学;2012年

2 刘振伟;丝绸之路神话研究[D];苏州大学;2006年

相关硕士学位论文 前4条

1 李华;蒙古族星辰神话研究[D];内蒙古大学;2010年

2 乔恩杰;新时期中国神话学研究述论[D];兰州大学;2012年

3 张艳;姆洛甲神话研究[D];广西民族大学;2011年

4 易代娟;杜宇神话研究[D];四川师范大学;2011年

，

本文编号：1395209