现代性理论与中国现当代文学研究转型》(张志忠)【图片 简介 评论 价格 目录

华丽转身-现代性理论与中国现当代文学研究转型 特色及评论

《华丽转身:现代性理论与中国现当代文学研究转型》：首都师范大学学术文库

华丽转身-现代性理论与中国现当代文学研究转型 内容简介

现代性理论从80年代开始进入中国大陆，极大地影响了国内人文社科学界的研究方向和思维方式，在诸多领域都出现了非常显著的成果，而以中国现当代文学研究领域*为显赫。在现代性理论的推动下，中国现当代文学研究出现了生气蓬勃的局面，产生了为数众多的研究成果，引发了一场又一场学术论战，实现了研究范式和学术视野的重要转型，也造成了一定的理论和话语的分歧与混乱。对现代性理论与中国现当代文学研究的关系，许多专家学者都不同程度地有所涉及，但是，它主要体现在针对具体的作家作品和文学思潮的评析中。就我们所掌握的情况，对于“研究的研究”，以较大规模全面考察现代性理论与中国现当代文学研究的转型问题的论著，本书还是第一部，是对这一现象进行宏观考察和深度评说的开创性专著。
我们认为，对这一重要现象的考察和评述，对现代性理论在中国现当代文学研究中的次第展开，对现代性理论投射在中国现当代文学研究中的各个层面，对现代性理论及其相关的学术论争等等，都应该予以积极关注和深入梳理，揭示出在一片喧哗与骚动、批判与质疑的嘈杂场面中蕴含的内在肌理，从整体上描绘出这一现象的动态性展示和基本走向。这不但是具有总结近20余年的文学研究思潮的学术史意义，更是因为，在当下及今后相当长的一段时间里，现代性理论仍然在中国现当代文学研究中占据重要的位置，是一个重要的学术生长点。

华丽转身-现代性理论与中国现当代文学研究转型 本书目录

导语：范式转换
第一编 现代性问题的提出：从《现代性的追求》到《“二十世纪中国文学”三人谈》
　一、现代性——一个“统摄性的概念”
　二、“现代性”一词在中国现当代文学研究中的出现
　三、现代化使命和“文明与愚昧的冲突”
　四、人道主义思潮和异化问题
　五、启蒙视野和民族灵魂的改造
　六、“伪现代派”论争的背后
　七、80年代的“现代性”言说
　八、“现代性”和“启蒙现代性”的描述
第二编 “现代性”命题的充分展开和相互冲突
一、耐人寻味的“对调”
二、市场化与全球化的新挑战
三、依然鲜活的“启蒙现代性”思潮
第三编“中华性”和“西方性”：对“现代性”话语的质疑之一
　一、后现代主义的兴起及其时代背景
　二、西方性／中华性、自我／他者、现代性／后现代的纠缠
　三、对质疑、颠覆者的质疑和反诘
　四、对“中华性”与“中国现代性”的别一种描述
　五、越界击球欲何为
第四编 在“后现代性”中重写“现代性”：对“现代性”话语的质疑之二
　一、现代性和后现代共同面对的“中西对立与民族本位认同”难题
　二、个人本体：以个体的差异性对抗全球化的同质性危机
　三、在现代性的葫芦里，卖后现代的药
　四、在时间整体性的结构中建立文学世界
　五、后现代与现代性应该并行不悖
　六、现代性与中国当代文学转型
第五编 启蒙现代性论者的自省与追问：对“现代性”话语的质疑之三
　一、不再“感动”，也不知“体验”为何物的“精明”时代
　二、旧病未除，新病又生的双重困境
　三、救偏钩沉：对左翼文学之现代性的发掘和探讨
　四、对现代民族国家建立之线路的再发现
第六编 “现代性”还是“前现代”、“近代性”：对“现代性"话语的质疑之四
　一、世界文学与中国文学的分期与分歧
　二、现代主义与现代意识
　三、相关争论：现代性与排他性
……
第七编　现代性与中国现当代文学研究的多重范式
结语：“现代性是一个复数”
附录

华丽转身-现代性理论与中国现当代文学研究转型 文章节选

《华丽转身:现代性理论与中国现当代文学研究转型》内容简介：现代性理论从80年代开始进入中国大陆，极大地影响了国内人文社科学界的研究方向和思维方式，在诸多领域都出现了非常显著的成果，而以中国现当代文学研究领域*为显赫。在现代性理论的推动下，中国现当代文学研究出现了生气蓬勃的局面，产生了为数众多的研究成果，引发了一场又一场学术论战，实现了研究范式和学术视野的重要转型，也造成了一定的理论和话语的分歧与混乱。对现代性理论与中国现当代文学研究的关系，许多专家学者都不同程度地有所涉及，但是，它主要体现在针对具体的作家作品和文学思潮的评析中。就我们所掌握的情况，对于“研究的研究”，以较大规模全面考察现代性理论与中国现当代文学研究的转型问题的论著，《华丽转身:现代性理论与中国现当代文学研究转型》还是第一部，是对这一现象进行宏观考察和深度评说的开创性专著。我们认为，对这一重要现象的考察和评述，对现代性理论在中国现当代文学研究中的次第展开，对现代性理论投射在中国现当代文学研究中的各个层面，对现代性理论及其相关的学术论争等等，都应该予以积极关注和深入梳理，揭示出在一片喧哗与骚动、批判与质疑的嘈杂场面中蕴含的内在肌理，从整体上描绘出这一现象的动态性展示和基本走向。这不但是具有总结近20余年的文学研究思潮的学术史意义，更是因为，在当下及今后相当长的一段时间里，现代性理论仍然在中国现当代文学研究中占据重要的位置，是一个重要的学术生长点。

华丽转身-现代性理论与中国现当代文学研究转型 相关资料

毛泽东的这一论断，成为1950年代以来中国现当代文学学科的系统建设中的具有创生能力的范式，，将一直处于各自表述、众声喧哗的中国新文学研究，予以强大的理论支持和话语整合，构造了中国现当代文学研究的基本格局和核心理念。这个范式的基本要点是：以历史时期的性质，即新民主主义革命时期，界定这一时期的文化为新民主主义的文化；以五四新文学、左翼文学运动和解放区文学，作为其间三个十年的创作主流；以工农兵文学逐渐取代小资产阶级文学为发展趋势；给鲁迅以空前高度的评价，以鲁迅作为新文学和新文化运动的旗帜和巅峰。由此，也对50年代以来的中国当代文学，即社会主义革命一建设时期的文学创作和思潮，作出相应的预设和判定。此后的30年间，中国现当代文学研究的基本路径，就是在这样的范式指导下展开的。它提供了学术研究的基本的思路，形成了一种进行对话和交流的理论共识，促进了中国现当代文学研究的学科成长。黄修己在《中国新文学史编撰史》中就指出：依照毛泽东《新民主主义论》思想指导撰写的王瑶的《中国新文学史稿》，“它肯定了中国的新文学是从‘五四’开始的，其基本性质是新民主主义的文学，其领导思想是无产阶级思想，以及马克思列宁主义。对新文学的分期，也依照《新民主主义论》关于文化革命四个时期的论述，分为四个阶段

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