早期儒家“礼”“情”关系下的“以色喻于礼”思想

发布时间：2019-03-20 19:16

【摘要】：早期儒家认为"礼"与"情"并不对立,"礼"出于"情"。郭店竹简《性自命出》《语丛一》《语丛二》等篇将早期儒家的"礼""情"关系进行理论化、系统化总结,反映了战国中期"情生于性,礼生于情"的思想。上博简《孔子诗论》"以色喻于礼"就是由"好色"之情到"反纳于礼"的过程,这个过程既体现了"情生于性""礼作于情"的理论,又表现出"礼治人情"的思想。
[Abstract]:Early Confucian thought that "ceremony" and "emotion" were not opposite, "ceremony" out of "emotion". Guodian bamboo slips, "language clump I" and "language cluster II", theorize and systematize the relationship between "propriety" and "emotion" in early Confucianism, which reflects the thought of "emotion born in nature" and "etiquette born in emotion" in the middle of warring States period. In Shang Bo Jian's Confucius Poetry Theory, "likening color to ceremony" is a process from "love of sex" to "acceptance of ceremony". This process not only embodies the theory of "love is born in nature" and "ceremony is made in emotion", but also shows the thought of "ruling human feelings" by etiquette, which is based on the theory of "love is born in nature" and "propriety is made in emotion".
【作者单位】： 商丘师范学院人文学院;
【基金】：国家社会科学基金重大项目“大遗址与河洛三代都城文明研究”(13&ZD100)
【分类号】：B222;I207.22

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本文编号：2444541