骆宾基小说民俗书写研究
发布时间:2021-05-14 08:57
作为东北作家群的一员,骆宾基以其丰富的人生经验与独特的笔触为读者勾勒出一幅幅壮美的北国图画。骆宾基的小说多以战争题材、民众日常生活题材为主,但这并不能湮没骆宾基小说中对地域民俗风情的呈现。土生土长的东北人身份决定了骆宾基的大多数文学作品是以东北作为素材进行创作,他以清新的文风和温情的笔调将北方的自然风光与人文景观完美地融合在一起,展现了东北特有的地域风情、民族品格、人格魅力,同时也展现出了他对这片黑土地的热爱。论文主要由四部分构成。第一部分是绪论,主要对选题的意义与目的、选题的研究现状、选题的研究方法与内容三个方面进行阐述。第二部分,从民俗学的视角,对作品中的精神民俗、社会民俗、物质民俗、语言民俗进行整理与归纳。通过对民俗事象的研究,分析精神民俗的神秘色彩;了解民众的生活状态;探讨民族与民族间、民族与种族间存在的文化差异。第三部分,主要阐述骆宾基小说的民俗书写特征,从民俗书写的叙事特征中体会骆宾基对主观叙述视角的运用,对平凡小人物的描摹,对虚实相生、悲喜交融叙事手法的运用;从民俗书写的诗性审美中体会民族精神的时代性、环境描写的诗意性;从民俗书写的时空符号中了解时间与空间在生产实践、社会...
【文章来源】:哈尔滨师范大学黑龙江省
【文章页数】:72 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、选题意义与目的
二、选题的研究现状
(一)对骆宾基作品内容、创作风格的研究
(二)对骆宾基小说中生命意义的探求研究
(三)对人物传记书写的研究
(四)对抗战文学作品的研究
(五)日本学者对骆宾基小说的研究
三、选题的研究方法与内容
第一章 骆宾基小说的民俗事象
一、“人鬼”与“仙家”的诗意栖息——精神民俗
(一)祖先信仰
(二)萨满信仰
二、自然景观与人文历史的多维交融——物质民俗、社会民俗
(一)物质生产与物质生活
(二)岁时节日与人生仪礼
三、民间智慧与生命体验的灵性彰显——语言民俗
(一)东北方言、俗语
(二)神话传说与民歌
小结
第二章 骆宾基小说的民俗书写特征
一、民俗书写的叙事特征
(一)视角:多样的主观叙述视角
(二)内容:对平凡小人物的描摹
(三)手法:虚实相生、悲喜交融
二、民俗书写的诗性审美
(一)民族精神的时代性
(二)环境描写的诗意性
三、民俗书写的时空符号
(一)生产实践中的时间本质
(二)社会生活中的空间位置
小结
第三章 骆宾基小说民俗书写的文化意蕴
一、民俗书写的情感倾向
(一)对东北的推崇与歌咏
(二)对乡土的眷恋与沉思
二、民俗书写的心理探究
(一)对民俗文化心理成因的探讨
(二)对民俗文化的反思与批判
三、民俗书写的现实意义
(一)主体诉求与生命意识的凸显
(二)民族意识与精神家园的重构
小结
结语
注释
参考文献
攻读硕士学位期间所发表的学术论文
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]抗战烽火中的文学斗争——东北沦陷时期骆宾基的小说创作[J]. 何爽. 北方文学. 2016(17)
[2]文学中的时间[J]. 孙丙堂,袁蓉. 重庆邮电大学学报(社会科学版). 2015(06)
[3]抗日战争时期的“东北作家群”[J]. 白长青. 辽宁大学学报(哲学社会科学版). 2015(05)
[4]试论康天刚的悲剧精神[J]. 廖家嘉. 兰州教育学院学报. 2015(04)
[5]格雷马斯叙事语法行动模式与文学作品情节构思[J]. 唐洁. 科教文汇(中旬刊). 2014(03)
[6]试论骆宾基长篇小说的创作思想[J]. 李婷婷. 湖北广播电视大学学报. 2013(01)
[7]骆宾基小说四论[J]. 范庆超. 长春师范学院学报. 2011(07)
[8]骆宾基《幼年》:个人记忆的别样书写[J]. 邵丽坤. 社会科学战线. 2011(02)
[9]眷顾与批判:民俗叙事的两重视角与两种姿态——民俗文化视域中的现代中国文学[J]. 王嘉良. 河北学刊. 2011(01)
[10]从骆宾基的《混沌初开》看满汉民族心理的常与变[J]. 谢淑玲. 满族研究. 2009(01)
博士论文
[1]叙事:时间与空间—现代叙事中的“三一律叙述”现象研究[D]. 李清瑞.吉林大学 2018
[2]民俗学的当下意义[D]. 王德刚.山东大学 2018
[3]东北现代文学与民俗文化[D]. 周青民.吉林大学 2015
[4]小说叙事空间论[D]. 李森.南京大学 2011
[5]抗战时期东北作家研究(1931-1945)[D]. 范庆超.中央民族大学 2011
[6]叙事理论视野中的迷宫文本研究[D]. 朱桃香.暨南大学 2009
[7]空间叙事学[D]. 龙迪勇.上海师范大学 2008
[8]“东北作家群”小说的文化精神[D]. 李长虹.吉林大学 2007
[9]“国民性”主题的流变与中国现代文学[D]. 曹林红.吉林大学 2007
[10]骆宾基评传[D]. 于立影.东北师范大学 2006
硕士论文
[1]东北作家群小说民俗事象研究[D]. 胡志强.辽宁大学 2017
[2]民俗学视域下的张承志作品研究[D]. 孙旭.云南师范大学 2016
[3]东北作家群小说创作与东北区域文化研究[D]. 朱兰君.辽宁大学 2015
[4]亚里士多德诗学“目的论”[D]. 唐媛.湘潭大学 2014
[5]作为修辞的民俗[D]. 王燕.山东师范大学 2014
[6]乡间的死生 泥土的气息[D]. 曾亮.贵州师范大学 2014
[7]漂泊·寻找·归来—骆宾基小说创作论[D]. 孙宾.四川师范大学 2014
[8]论萨满教文化与东北文学的关系[D]. 袁美玲.南京师范大学 2014
[9]论小说的叙事层次及意义建构[D]. 张雨楠.河北大学 2012
[10]生命意义的探求与重建[D]. 李淑成.湖南师范大学 2011
本文编号:3185368
【文章来源】:哈尔滨师范大学黑龙江省
【文章页数】:72 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、选题意义与目的
二、选题的研究现状
(一)对骆宾基作品内容、创作风格的研究
(二)对骆宾基小说中生命意义的探求研究
(三)对人物传记书写的研究
(四)对抗战文学作品的研究
(五)日本学者对骆宾基小说的研究
三、选题的研究方法与内容
第一章 骆宾基小说的民俗事象
一、“人鬼”与“仙家”的诗意栖息——精神民俗
(一)祖先信仰
(二)萨满信仰
二、自然景观与人文历史的多维交融——物质民俗、社会民俗
(一)物质生产与物质生活
(二)岁时节日与人生仪礼
三、民间智慧与生命体验的灵性彰显——语言民俗
(一)东北方言、俗语
(二)神话传说与民歌
小结
第二章 骆宾基小说的民俗书写特征
一、民俗书写的叙事特征
(一)视角:多样的主观叙述视角
(二)内容:对平凡小人物的描摹
(三)手法:虚实相生、悲喜交融
二、民俗书写的诗性审美
(一)民族精神的时代性
(二)环境描写的诗意性
三、民俗书写的时空符号
(一)生产实践中的时间本质
(二)社会生活中的空间位置
小结
第三章 骆宾基小说民俗书写的文化意蕴
一、民俗书写的情感倾向
(一)对东北的推崇与歌咏
(二)对乡土的眷恋与沉思
二、民俗书写的心理探究
(一)对民俗文化心理成因的探讨
(二)对民俗文化的反思与批判
三、民俗书写的现实意义
(一)主体诉求与生命意识的凸显
(二)民族意识与精神家园的重构
小结
结语
注释
参考文献
攻读硕士学位期间所发表的学术论文
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]抗战烽火中的文学斗争——东北沦陷时期骆宾基的小说创作[J]. 何爽. 北方文学. 2016(17)
[2]文学中的时间[J]. 孙丙堂,袁蓉. 重庆邮电大学学报(社会科学版). 2015(06)
[3]抗日战争时期的“东北作家群”[J]. 白长青. 辽宁大学学报(哲学社会科学版). 2015(05)
[4]试论康天刚的悲剧精神[J]. 廖家嘉. 兰州教育学院学报. 2015(04)
[5]格雷马斯叙事语法行动模式与文学作品情节构思[J]. 唐洁. 科教文汇(中旬刊). 2014(03)
[6]试论骆宾基长篇小说的创作思想[J]. 李婷婷. 湖北广播电视大学学报. 2013(01)
[7]骆宾基小说四论[J]. 范庆超. 长春师范学院学报. 2011(07)
[8]骆宾基《幼年》:个人记忆的别样书写[J]. 邵丽坤. 社会科学战线. 2011(02)
[9]眷顾与批判:民俗叙事的两重视角与两种姿态——民俗文化视域中的现代中国文学[J]. 王嘉良. 河北学刊. 2011(01)
[10]从骆宾基的《混沌初开》看满汉民族心理的常与变[J]. 谢淑玲. 满族研究. 2009(01)
博士论文
[1]叙事:时间与空间—现代叙事中的“三一律叙述”现象研究[D]. 李清瑞.吉林大学 2018
[2]民俗学的当下意义[D]. 王德刚.山东大学 2018
[3]东北现代文学与民俗文化[D]. 周青民.吉林大学 2015
[4]小说叙事空间论[D]. 李森.南京大学 2011
[5]抗战时期东北作家研究(1931-1945)[D]. 范庆超.中央民族大学 2011
[6]叙事理论视野中的迷宫文本研究[D]. 朱桃香.暨南大学 2009
[7]空间叙事学[D]. 龙迪勇.上海师范大学 2008
[8]“东北作家群”小说的文化精神[D]. 李长虹.吉林大学 2007
[9]“国民性”主题的流变与中国现代文学[D]. 曹林红.吉林大学 2007
[10]骆宾基评传[D]. 于立影.东北师范大学 2006
硕士论文
[1]东北作家群小说民俗事象研究[D]. 胡志强.辽宁大学 2017
[2]民俗学视域下的张承志作品研究[D]. 孙旭.云南师范大学 2016
[3]东北作家群小说创作与东北区域文化研究[D]. 朱兰君.辽宁大学 2015
[4]亚里士多德诗学“目的论”[D]. 唐媛.湘潭大学 2014
[5]作为修辞的民俗[D]. 王燕.山东师范大学 2014
[6]乡间的死生 泥土的气息[D]. 曾亮.贵州师范大学 2014
[7]漂泊·寻找·归来—骆宾基小说创作论[D]. 孙宾.四川师范大学 2014
[8]论萨满教文化与东北文学的关系[D]. 袁美玲.南京师范大学 2014
[9]论小说的叙事层次及意义建构[D]. 张雨楠.河北大学 2012
[10]生命意义的探求与重建[D]. 李淑成.湖南师范大学 2011
本文编号:3185368
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/hanyuyanwenxuelunwen/3185368.html