新时期以来小说的清遗民书写

发布时间：2021-07-02 16:00

　　清末民初易代之际,产生了清遗民这一特殊历史时期的特殊群体。长期以来,清遗民都被视为落后、保守、抱残守缺的人物,背负着历史的“污名”。其实,清遗民是一个复杂的群体,其政治观念与文化观念并非“反动”或“落后”所能概括。他们身处时代变革之中,本身的观念也在不断变化。与历代遗民相比,清遗民在遗民立场、文化取向、民族观念、生存方式与生存空间上都有着新的特性。新时期以来小说中的清遗民书写通过想象与虚构,呈现出丰富的内涵。绪论部分通过讨论清遗民的生存状态、生存方式、价值取向、意义寻求,具体说明研究对象的特性和丰富性,分析清遗民的历史背景与问题情境,阐明选题缘由;界定研究对象;评述研究现状;说明研究方法与创新点。第一章总体分析新时期以来小说中的清遗民形象类型。民初纷繁复杂的社会空间使得清遗民的政治、文化取向有了更为复杂的内涵,清遗民的基本属性大致可归结为政治与文化属性。政治遗民是旧王朝的守墓人,他们主动参与复辟活动,对清王朝怀着强烈的政治认同。文化遗民是旧文化的守望者,他们看着传统文化的大厦崩塌,无可奈何,出于对传统文化与社会秩序的眷恋而维护传承中华文化精神。遗少通常都是血缘、家世、交际圈、诗学宗尚或... 

【文章来源】：西南大学重庆市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：61 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、选题缘由
    二、研究对象界定
    三、研究现状
    四、研究方法、思路及创新点
第一章 清遗民的形象类型
    第一节 政治遗民:旧王朝的守墓人
    第二节 文化遗民:旧文化的守望者
    第三节 “遗少”:遗民历史的终结者
第二章 清遗民的身份认同
    第一节 自我认同
    第二节 社会认同
第三章 清遗民的书写指向
    第一节 对清遗民的想象性书写
    第二节 作家的“在场”意识
    第三节 清遗民书写的当代意义
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]陈寅恪“易代之叹”与陶渊明“安身立命”哲学探微[J]. 刘克敌.  山东师范大学学报(人文社会科学版). 2019(06)
[2]从“满汉”到“中西”:民初清遗民视野中的“华夷之辨”[J]. 陈义报.  宁波大学学报(人文科学版). 2019(04)
[3]迟子建的“文学东北”——重读《伪满洲国》《额尔古纳河右岸》和《白雪乌鸦》[J]. 张学昕.  当代文坛. 2019(03)
[4]当代满族小说的怀旧叙事——以叶广芩家族小说为中心[J]. 李新亮.  河北民族师范学院学报. 2017(03)
[5]重构中国长篇历史小说的叙事传统——论迟子建的长篇小说《伪满洲国》[J]. 李遇春.  中国现代文学研究丛刊. 2017(04)
[6]清遗民研究的理论思考[J]. 程太红,何晓明.  西南大学学报(社会科学版). 2017(02)
[7]介入现实的姿态:亡灵、生活细节流与古典体式——论新世纪长篇小说的文体政治[J]. 雷鸣.  当代文坛. 2016(05)
[8]清文化遗民与京剧[J]. 周茜.  文艺研究. 2015(11)
[9]民族文化价值与当代小说——以《追月楼》、《白鹿原》、《笨花》中的文化遗民形象分析为例[J]. 苗变丽.  当代作家评论. 2014(06)
[10]出走·异化·疏离——论格非“江南三部曲”中的知识分子形象[J]. 孙谦.  文艺争鸣. 2014(02)

硕士论文
[1]中国现当代小说中的清遗民形象研究[D]. 王伟.南京师范大学 2017
[2]没落王朝的背影[D]. 尚欢欢.中南民族大学 2016
[3]铁凝创作与中国传统文化[D]. 王鑫.延安大学 2015
[4]在历史与现实之间[D]. 缪慧.山东师范大学 2011
[5]《白鹿原》与传统儒家文化[D]. 李景钢.西北大学 2006
[6]民国初年前清遗老群体心态剖析[D]. 王雷.广西师范大学 2003



本文编号：3260771