超越偶然的遇合:从克尔凯郭尔的“经典和谐”观到个体生存之思
发布时间:2021-08-03 19:14
克尔凯郭尔认为在每一个被称为经典的艺术作品里,都有一种深刻的和谐在其中回响,而这种和谐正是经典作品所具有的和谐品质,这种和谐品质指的是经典的艺术作品中具备这样一种特征:形式与内容两种力量的绝对和谐,这既包含非凡的题材经由适宜的形式而变得明晰,也包括恰当的表达媒介对题材本身性质的准确洞察和把握。形式与内容的结合是一种超越了偶然性的幸运的遇合,使本属于一体的两种因素得以成为一体。他对莫扎特的《唐璜》极尽赞美,在他看来,莫扎特的《唐璜》用最抽象的音乐媒介表达最抽象的感观性思想,满足了思想和与之对应的形式的完美统一,实现了形式和内容的幸运遇合,所以赞誉其为众多经历永恒考验的经典之首。莫扎特的《唐璜》作为形式和思想实现完美统一的典型代表,对经典和谐观的论述,是通过对莫扎特的《唐璜》之中绝对和谐的具体体现而详细展开的。本文将以克尔凯郭尔经典和谐观之中的形式和内容两种力量的绝对和谐为论证基点,具体参照证明莫扎特的《唐璜》为经典之作并应当成为经典之首的论述,以此观照生活在感官性审美世界中的个体生存状态,在此基础上探究生存个体引发的审美之思,继而探寻实现个体自由的生存路径,以及审美之思所带来的的美学价值...
【文章来源】:华中师范大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:52 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
第一节 选题背景
第二节 文献综述
第三节 研究内容、目的及意义
第一章 经典的和谐:形式与内容两种力量的绝对和谐
第一节 经典和谐观的理论生成
第二节 经典和谐观作为艺术原则的内涵
第三节 莫扎特的《唐璜》:经典和谐观的典型体现
第四节 莫扎特的《唐璜》呈现在和谐之下的美学特性
一、拒绝偶然性
二、绝对的互相渗透的关系
三、色欲感官性和音乐性的绝对关系
第二章 绝对和谐之下引发的个体生存之思
第一节 审美境界下的个体生存特征
一、单纯追求感官欲望享受
二、缺乏果断执行力的勾引家
第二节 独特的叙事策略隐藏个体生存追求
一、“助产术”交流方式
二、多层叙述者分层互渗
三、主体性的悬而未决
第三节 个体展开在审美世界下的生存之思
一、色欲感官性的全部力量诞生于恐惧之中
二、反思:确立自我的生存价值
三、反讽:个体实现自由的生存方式
第三章 经典和谐观下生存之思的美学价值及现实意义
第一节 追求个体自由的美学价值
一、对读者生存激情的引导
二、追求与个体相协调的生存方式
三、回归自我精神家园
第二节 经典和谐观对文学创作实践的启示意义
一、为当代文学理论提供艺术指导
二、诗化手法与诗意内容的统一
三、关注内向性生存体验
结语
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]论克尔凯郭尔的叙事反讽——以《一个诱引者的手记》为例[J]. 王文勇. 重庆第二师范学院学报. 2019(02)
[2]同源异流:马克思与克尔凯郭尔对黑格尔哲学的不同批判[J]. 李娉. 新视野. 2019(02)
[3]克尔凯郭尔论反讽:苏格拉底或浪漫派[J]. 孙倩雯. 人文杂志. 2018(12)
[4]洁白的虚无与黑暗的焦虑——克尔凯郭尔焦虑理论下的《不存在的骑士》[J]. 朱世霞. 湖北工业职业技术学院学报. 2018(04)
[5]非此即彼——论克尔凯郭尔与卡夫卡对亚伯拉罕的不同阐解[J]. 尚景建. 基督教文化学刊. 2018(01)
[6]生存抉择与现代性预言——解析克尔凯郭尔的《重复》[J]. 刘慧姝. 世界哲学. 2017(06)
[7]克尔凯郭尔孤独个体的生存与信仰[J]. 李新. 安徽师范大学学报(人文社会科学版). 2017(03)
[8]面向上帝的个体生存之路——克尔凯郭尔思想解读[J]. 张庆熊. 云南大学学报(社会科学版). 2017(01)
[9]论克尔凯郭尔的反讽概念之伦理维度[J]. 陆心宇. 云南大学学报(社会科学版). 2017(01)
[10]从两难的生存选择到荒谬的宗教信仰——克尔凯郭尔生存辩证法的思想理路[J]. 温权,孔妍. 湖湘论坛. 2016(02)
硕士论文
[1]论克尔凯郭尔的生存美学思想[D]. 王艳华.山东师范大学 2011
[2]克尔凯郭尔审美生存思想研究[D]. 莫秋玲.广西师范大学 2011
[3]克尔凯郭尔美学思想研究[D]. 邹慧玲.华中师范大学 2006
[4]克尔凯郭尔美学思想研究[D]. 孙慧.山东师范大学 2006
[5]克尔凯郭尔生存诸境界的审美意蕴[D]. 韦玉玲.广西师范大学 2002
本文编号:3320178
【文章来源】:华中师范大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:52 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
第一节 选题背景
第二节 文献综述
第三节 研究内容、目的及意义
第一章 经典的和谐:形式与内容两种力量的绝对和谐
第一节 经典和谐观的理论生成
第二节 经典和谐观作为艺术原则的内涵
第三节 莫扎特的《唐璜》:经典和谐观的典型体现
第四节 莫扎特的《唐璜》呈现在和谐之下的美学特性
一、拒绝偶然性
二、绝对的互相渗透的关系
三、色欲感官性和音乐性的绝对关系
第二章 绝对和谐之下引发的个体生存之思
第一节 审美境界下的个体生存特征
一、单纯追求感官欲望享受
二、缺乏果断执行力的勾引家
第二节 独特的叙事策略隐藏个体生存追求
一、“助产术”交流方式
二、多层叙述者分层互渗
三、主体性的悬而未决
第三节 个体展开在审美世界下的生存之思
一、色欲感官性的全部力量诞生于恐惧之中
二、反思:确立自我的生存价值
三、反讽:个体实现自由的生存方式
第三章 经典和谐观下生存之思的美学价值及现实意义
第一节 追求个体自由的美学价值
一、对读者生存激情的引导
二、追求与个体相协调的生存方式
三、回归自我精神家园
第二节 经典和谐观对文学创作实践的启示意义
一、为当代文学理论提供艺术指导
二、诗化手法与诗意内容的统一
三、关注内向性生存体验
结语
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]论克尔凯郭尔的叙事反讽——以《一个诱引者的手记》为例[J]. 王文勇. 重庆第二师范学院学报. 2019(02)
[2]同源异流:马克思与克尔凯郭尔对黑格尔哲学的不同批判[J]. 李娉. 新视野. 2019(02)
[3]克尔凯郭尔论反讽:苏格拉底或浪漫派[J]. 孙倩雯. 人文杂志. 2018(12)
[4]洁白的虚无与黑暗的焦虑——克尔凯郭尔焦虑理论下的《不存在的骑士》[J]. 朱世霞. 湖北工业职业技术学院学报. 2018(04)
[5]非此即彼——论克尔凯郭尔与卡夫卡对亚伯拉罕的不同阐解[J]. 尚景建. 基督教文化学刊. 2018(01)
[6]生存抉择与现代性预言——解析克尔凯郭尔的《重复》[J]. 刘慧姝. 世界哲学. 2017(06)
[7]克尔凯郭尔孤独个体的生存与信仰[J]. 李新. 安徽师范大学学报(人文社会科学版). 2017(03)
[8]面向上帝的个体生存之路——克尔凯郭尔思想解读[J]. 张庆熊. 云南大学学报(社会科学版). 2017(01)
[9]论克尔凯郭尔的反讽概念之伦理维度[J]. 陆心宇. 云南大学学报(社会科学版). 2017(01)
[10]从两难的生存选择到荒谬的宗教信仰——克尔凯郭尔生存辩证法的思想理路[J]. 温权,孔妍. 湖湘论坛. 2016(02)
硕士论文
[1]论克尔凯郭尔的生存美学思想[D]. 王艳华.山东师范大学 2011
[2]克尔凯郭尔审美生存思想研究[D]. 莫秋玲.广西师范大学 2011
[3]克尔凯郭尔美学思想研究[D]. 邹慧玲.华中师范大学 2006
[4]克尔凯郭尔美学思想研究[D]. 孙慧.山东师范大学 2006
[5]克尔凯郭尔生存诸境界的审美意蕴[D]. 韦玉玲.广西师范大学 2002
本文编号:3320178
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