顺康时期扬州雅集酬唱诗歌嬗变研究
发布时间：2021-09-06 14:04
顺治和康熙时期的扬州经历了战乱并逐渐恢复稳定,在这一背景下,来往扬州的文人、官员与当地诗人,结合扬州当地经典文化地标的历时变动开展了一次次雅集酬唱活动,记录、保存于酬唱诗中。与此前历代酬唱表现出来的单一主题不同,此时期的酬唱诗全面而准确地反映了当时诗人的心境与扬州社会、文化重建情况,具有独特的价值与意义。文章通过梳理顺康时期扬州雅集酬唱诗歌文献、翻检相关地方志与历史资料,分析酬唱活动的空间选择、创作人员身份及诗歌酬唱主题的转变与诗歌的影响价值,考察这一时期的政治及经济恢复、文化重建的状况以及文人的心理状态变化。论文运用文学地理学、社会学等相关知识来探讨此时期扬州雅集酬唱诗歌的转变,试图为酬唱文学、扬州文化与清代文学史提供一个新的研究视角。论文共分四个章节进行研究。第一章《雅集酬唱地点变迁》介绍了雅集酬唱地点的历时演变。文章根据顺康时期扬州地区酬唱雅集的密集程度,分别选取了影园、红桥、平山堂这三个能代表扬州经典文化符号的地标建筑,将其雅集活动的开展情况进行历时性的分析,结合当时的历史,运用文学社会学等相关内容加以说明,揭示集会地点变化与当时政治、经济、文化发展的关系。第二章《雅集酬唱诗人...
【文章来源】：扬州大学江苏省
【文章页数】：90 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
一、研究缘起
二、研究现状
三、研究方法
第一章 雅集酬唱地点变迁
第一节 影园: “行人呼作小桃源”
一、影园概况
二、影园诗会活动
第二节 红桥: “红桥飞跨水当中”
一、红桥概况
二、三次红桥雅集
第三节 平山堂: “淮南胜迹在平山”
一、平山堂历史概况
二、三次平山堂雅集活动
第二章 雅集酬唱诗人身份转变
第一节 影园: 盐商发起
一、组织者: 郑元勋
二、参与者: 士林为主
第二节 红桥: 官员引导
一、王士祺红桥修禊
二、冒襄等人的红桥雅集
第三节 平山堂: 官民合作
一、修复前的雅集酬唱
二、金镇主持平山堂雅集
第三章 雅集酬唱诗歌主题变化
第一节 影园: 欢乐满足与明志忧国的复杂心理
一、雅集之乐,满足之感
二、借花抒情,明志忧国
第二节 红桥: 感时伤怀与闲愁多重奏
一、王士稹红桥修禊: 官员闲适描绘,遗民感伤怀思
二、冒襄等人的红桥雅集: 感时伤怀,多样愁苦
第三节 平山堂: 怀古慕贤与歌咏升平的主导意向
一、怀古慕贤表心声,文化重建兴风雅
二、雅集盛况多描写,升平之象亦颂言
第四章 雅集酬唱诗歌之价值
第一节 提升雅集地点的知名度
一、对影园与红桥名声的影响
二、平山堂名声的传播
第二节 个人影响与当代价值论
一、对酬唱人员的影响
二、当代价值论
结语
参考文献
附录一: 顺康时期孔尚任红桥雅集酬唱人员身份简表
附录二: 顺康时期孔尚任平山堂雅集酬唱人员身份简表
攻读学位期间取得的研究成果
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]浅谈清代扬州三次“红桥修禊”中的酬唱文学[J]. 朱贤颖. 名作欣赏. 2018(08)
[2]红桥修禊的当代价值研究[J]. 赵清清. 文学教育(下). 2017(12)
[3]浅谈清代扬州宴游文化[J]. 陆学松,何宸. 扬州教育学院学报. 2017(03)
[4]一个文化事件与一场文学运动——“黄牡丹状元”事件的文学史意义[J]. 朱丽霞. 河南大学学报(社会科学版). 2017(02)
[5]清代扬州“红桥修禊”集会及其诗歌创作[J]. 卢高媛. 浙江海洋学院学报(人文科学版). 2016(04)
[6]红桥修禊与清代士人之心态流变[J]. 胡遂,唐艺溱. 湖南大学学报(社会科学版). 2015(01)
[7]扬州平山堂历史兴废考述[J]. 程宇静. 扬州大学学报(人文社会科学版). 2014(03)
[8]孔尚任扬州大型集会考论[J]. 朱则杰. 淮阴师范学院学报(哲学社会科学版). 2013(06)
[9]清代“红桥修禊”文学活动初探[J]. 张小仲. 扬州教育学院学报. 2013(02)
[10]文游·狂欢·独酌——扬州雅集的三段论[J]. 贺万里. 艺术百家. 2012(05)
博士论文
[1]元末明初吴中文人群体研究[D]. 李茜茜.复旦大学 2014
[2]玉山雅集研究[D]. 谷春侠.中国社会科学院研究生院 2008
硕士论文
[1]毛奇龄诗歌及其接受研究[D]. 吴医坤.华侨大学 2018
[2]清代平山堂文学研究[D]. 张令潇.扬州大学 2017
[3]王士禛在扬期间文学活动研究[D]. 徐方芳.扬州大学 2016
[4]冒襄诗歌研究[D]. 周建国.福建师范大学 2015
[5]黎遂球诗文研究[D]. 张圆.暨南大学 2014
[6]清初的冒襄和水绘园世界[D]. 杜平平.中南大学 2012
[7]盐商郑氏家族文学文化活动研究[D]. 王鑫.扬州大学 2010
[8]孙枝蔚及其诗歌研究[D]. 陈昭凌.西南大学 2009
本文编号：3387594
【文章来源】：扬州大学江苏省
【文章页数】：90 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
一、研究缘起
二、研究现状
三、研究方法
第一章 雅集酬唱地点变迁
第一节 影园: “行人呼作小桃源”
一、影园概况
二、影园诗会活动
第二节 红桥: “红桥飞跨水当中”
一、红桥概况
二、三次红桥雅集
第三节 平山堂: “淮南胜迹在平山”
一、平山堂历史概况
二、三次平山堂雅集活动
第二章 雅集酬唱诗人身份转变
第一节 影园: 盐商发起
一、组织者: 郑元勋
二、参与者: 士林为主
第二节 红桥: 官员引导
一、王士祺红桥修禊
二、冒襄等人的红桥雅集
第三节 平山堂: 官民合作
一、修复前的雅集酬唱
二、金镇主持平山堂雅集
第三章 雅集酬唱诗歌主题变化
第一节 影园: 欢乐满足与明志忧国的复杂心理
一、雅集之乐,满足之感
二、借花抒情,明志忧国
第二节 红桥: 感时伤怀与闲愁多重奏
一、王士稹红桥修禊: 官员闲适描绘,遗民感伤怀思
二、冒襄等人的红桥雅集: 感时伤怀,多样愁苦
第三节 平山堂: 怀古慕贤与歌咏升平的主导意向
一、怀古慕贤表心声,文化重建兴风雅
二、雅集盛况多描写,升平之象亦颂言
第四章 雅集酬唱诗歌之价值
第一节 提升雅集地点的知名度
一、对影园与红桥名声的影响
二、平山堂名声的传播
第二节 个人影响与当代价值论
一、对酬唱人员的影响
二、当代价值论
结语
参考文献
附录一: 顺康时期孔尚任红桥雅集酬唱人员身份简表
附录二: 顺康时期孔尚任平山堂雅集酬唱人员身份简表
攻读学位期间取得的研究成果
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]浅谈清代扬州三次“红桥修禊”中的酬唱文学[J]. 朱贤颖. 名作欣赏. 2018(08)
[2]红桥修禊的当代价值研究[J]. 赵清清. 文学教育(下). 2017(12)
[3]浅谈清代扬州宴游文化[J]. 陆学松,何宸. 扬州教育学院学报. 2017(03)
[4]一个文化事件与一场文学运动——“黄牡丹状元”事件的文学史意义[J]. 朱丽霞. 河南大学学报(社会科学版). 2017(02)
[5]清代扬州“红桥修禊”集会及其诗歌创作[J]. 卢高媛. 浙江海洋学院学报(人文科学版). 2016(04)
[6]红桥修禊与清代士人之心态流变[J]. 胡遂,唐艺溱. 湖南大学学报(社会科学版). 2015(01)
[7]扬州平山堂历史兴废考述[J]. 程宇静. 扬州大学学报(人文社会科学版). 2014(03)
[8]孔尚任扬州大型集会考论[J]. 朱则杰. 淮阴师范学院学报(哲学社会科学版). 2013(06)
[9]清代“红桥修禊”文学活动初探[J]. 张小仲. 扬州教育学院学报. 2013(02)
[10]文游·狂欢·独酌——扬州雅集的三段论[J]. 贺万里. 艺术百家. 2012(05)
博士论文
[1]元末明初吴中文人群体研究[D]. 李茜茜.复旦大学 2014
[2]玉山雅集研究[D]. 谷春侠.中国社会科学院研究生院 2008
硕士论文
[1]毛奇龄诗歌及其接受研究[D]. 吴医坤.华侨大学 2018
[2]清代平山堂文学研究[D]. 张令潇.扬州大学 2017
[3]王士禛在扬期间文学活动研究[D]. 徐方芳.扬州大学 2016
[4]冒襄诗歌研究[D]. 周建国.福建师范大学 2015
[5]黎遂球诗文研究[D]. 张圆.暨南大学 2014
[6]清初的冒襄和水绘园世界[D]. 杜平平.中南大学 2012
[7]盐商郑氏家族文学文化活动研究[D]. 王鑫.扬州大学 2010
[8]孙枝蔚及其诗歌研究[D]. 陈昭凌.西南大学 2009
本文编号：3387594
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