《焦氏易林》历史与文学价值研究
发布时间：2021-10-08 07:50
《焦氏易林》（以下简称《易林》）作为一部保存了上古至西汉历史文化的四言诗集,其内容来源广泛、艺术手法多样、情感意蕴丰富深湛,是一座当之无愧的具有史诗价值的文化瑰宝。本文以《易林》为中心,结合诗歌内容,对此书的性质、成书时间及背景、历史价值和文学价值进行探究。文章共分为四个部分:第一部分为《易林》性质确定。着重介绍目前学界对该书性质属性的认识,依托现有文献,探源释典,从齐诗流派承袭、隐士传承、《归藏》易归属等方面,对此书性质进行重新界定。明晰了该书是一部记述上古至西汉历史文化且具有史诗意蕴的四言诗集。第二部分为作者及成书时间考证。通过对现有文献的分析归纳,明确了该书为焦赣创作,成书于汉成帝时期。通过详细论述《易林》成书背景与创作环境,为进一步探究《易林》的文史价值提供理据支撑。第三部分为《易林》历史价值探析。参照《史记》等历史典籍,对该书中所涉及的历史事件加以评述。着重从对战争史料的丰富、对上古人物的补充、对周鲁历史的完善等方面展开论证,努力发掘《易林》这座史学富矿的价值,为现有史学研究做些许补充。此处还对《易林》中反映上古图腾文化的部分内容有所涉及。第四部分为《易林》文学价值探析。焦赣...
【文章来源】：内蒙古师范大学内蒙古自治区
【文章页数】：87 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
abstract
引言
(一)研究缘起
(二)研究现状
(三)研究对象、方法及意义
一、焦氏易及《焦氏易林》性质
(一)焦氏易属隐士易
(二)焦氏易属《归藏》易
二、《焦氏易林》成书年代及背景
(一)作者及成书时间
(二)成书背景
三、《焦氏易林》历史价值
(一)丰富战争史料
(二)补充上古人物记录
(三)完善周鲁历史
(四)反映上古图腾文化
四、《焦氏易林》文学价值
(一)“缘事而发”的现实性
(二)强烈真挚的抒情性
(三)内蕴深刻的哲理性
结语
参考文献
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]从《史记·五帝本纪》看司马迁的神话观和历史观[J]. 张筠. 中华文化论坛. 2019(03)
[2]论《易林》繇辞与早期占辞的诗性因素[J]. 田胜利. 兰州学刊. 2018(07)
[3]《冷斋夜话》成书过程及版本源流考[J]. 孙可. 图书馆理论与实践. 2018(06)
[4]《易林》所录政治林辞的史学价值[J]. 汤太祥,徐明友,季夫萍. 邯郸学院学报. 2018(02)
[5]《易林》“昭君”故实认定及爻辞辨证二则[J]. 田胜利. 温州大学学报(社会科学版). 2018(03)
[6]大禹文化的民间传承路径分析[J]. 常松木. 河南理工大学学报(社会科学版). 2017(03)
[7]论图腾分析法对神话的解读功能[J]. 付希亮. 民族论坛. 2016(12)
[8]《史记》与黄帝形象的塑造[J]. 肖蔚寅. 河北北方学院学报(社会科学版). 2016(S1)
[9]《尔雅·释亲》王父王母考[J]. 李晶. 历史研究. 2016(06)
[10]钱钟书《管锥编·焦氏易林》略论[J]. 李昊. 中华文化论坛. 2016(11)
博士论文
[1]天人思想与西汉文学[D]. 段永升.陕西师范大学 2016
[2]中国三大神话母题研究[D]. 张艳.山东大学 2014
[3]神话与历史：大禹传说研究[D]. 杨栋.东北师范大学 2010
[4]文化认同与文化控制：秦汉民间信仰研究[D]. 李秋香.河南大学 2010
[5]《史记》叙事学研究[D]. 刘宁.陕西师范大学 2006
[6]中国民族神话母题研究[D]. 王宪昭.中央民族大学 2006
[7]盖事虽《易》，其辞则诗—《焦氏易林》文学研究[D]. 刘银昌.陕西师范大学 2006
[8]《焦氏易林》作者版本考[D]. 马新钦.福建师范大学 2005
硕士论文
[1]《史记·五帝本纪》叙事研究[D]. 蔡亚玮.陕西师范大学 2018
[2]《史记·五帝本纪》系列人物神化史化考论[D]. 叶庆兵.山东大学 2017
[3]先秦秦汉时期黄帝传说演变研究[D]. 田成浩.兰州大学 2015
[4]魏晋南北朝少数民族作家诗文研究[D]. 刘洁.山东师范大学 2012
[5]上古神话人物的文化品格研究[D]. 马荣会.延边大学 2010
[6]西王母神话的流变及其民俗文化的形态[D]. 闫红艳.延边大学 2006
[7]先秦诸子书中的尧舜禹传说研究[D]. 李玲玲.河北师范大学 2006
[8]论上古神话与儒家思想[D]. 梁爽.辽宁大学 2006
[9]“猴玃抢妇”故事的源流及演变[D]. 王雅荣.南京师范大学 2005
[10]论《焦氏易林》与先秦两汉文学的融会贯通[D]. 李绍萍.福建师范大学 2004
本文编号：3423732
【文章来源】：内蒙古师范大学内蒙古自治区
【文章页数】：87 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
abstract
引言
(一)研究缘起
(二)研究现状
(三)研究对象、方法及意义
一、焦氏易及《焦氏易林》性质
(一)焦氏易属隐士易
(二)焦氏易属《归藏》易
二、《焦氏易林》成书年代及背景
(一)作者及成书时间
(二)成书背景
三、《焦氏易林》历史价值
(一)丰富战争史料
(二)补充上古人物记录
(三)完善周鲁历史
(四)反映上古图腾文化
四、《焦氏易林》文学价值
(一)“缘事而发”的现实性
(二)强烈真挚的抒情性
(三)内蕴深刻的哲理性
结语
参考文献
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]从《史记·五帝本纪》看司马迁的神话观和历史观[J]. 张筠. 中华文化论坛. 2019(03)
[2]论《易林》繇辞与早期占辞的诗性因素[J]. 田胜利. 兰州学刊. 2018(07)
[3]《冷斋夜话》成书过程及版本源流考[J]. 孙可. 图书馆理论与实践. 2018(06)
[4]《易林》所录政治林辞的史学价值[J]. 汤太祥,徐明友,季夫萍. 邯郸学院学报. 2018(02)
[5]《易林》“昭君”故实认定及爻辞辨证二则[J]. 田胜利. 温州大学学报(社会科学版). 2018(03)
[6]大禹文化的民间传承路径分析[J]. 常松木. 河南理工大学学报(社会科学版). 2017(03)
[7]论图腾分析法对神话的解读功能[J]. 付希亮. 民族论坛. 2016(12)
[8]《史记》与黄帝形象的塑造[J]. 肖蔚寅. 河北北方学院学报(社会科学版). 2016(S1)
[9]《尔雅·释亲》王父王母考[J]. 李晶. 历史研究. 2016(06)
[10]钱钟书《管锥编·焦氏易林》略论[J]. 李昊. 中华文化论坛. 2016(11)
博士论文
[1]天人思想与西汉文学[D]. 段永升.陕西师范大学 2016
[2]中国三大神话母题研究[D]. 张艳.山东大学 2014
[3]神话与历史：大禹传说研究[D]. 杨栋.东北师范大学 2010
[4]文化认同与文化控制：秦汉民间信仰研究[D]. 李秋香.河南大学 2010
[5]《史记》叙事学研究[D]. 刘宁.陕西师范大学 2006
[6]中国民族神话母题研究[D]. 王宪昭.中央民族大学 2006
[7]盖事虽《易》，其辞则诗—《焦氏易林》文学研究[D]. 刘银昌.陕西师范大学 2006
[8]《焦氏易林》作者版本考[D]. 马新钦.福建师范大学 2005
硕士论文
[1]《史记·五帝本纪》叙事研究[D]. 蔡亚玮.陕西师范大学 2018
[2]《史记·五帝本纪》系列人物神化史化考论[D]. 叶庆兵.山东大学 2017
[3]先秦秦汉时期黄帝传说演变研究[D]. 田成浩.兰州大学 2015
[4]魏晋南北朝少数民族作家诗文研究[D]. 刘洁.山东师范大学 2012
[5]上古神话人物的文化品格研究[D]. 马荣会.延边大学 2010
[6]西王母神话的流变及其民俗文化的形态[D]. 闫红艳.延边大学 2006
[7]先秦诸子书中的尧舜禹传说研究[D]. 李玲玲.河北师范大学 2006
[8]论上古神话与儒家思想[D]. 梁爽.辽宁大学 2006
[9]“猴玃抢妇”故事的源流及演变[D]. 王雅荣.南京师范大学 2005
[10]论《焦氏易林》与先秦两汉文学的融会贯通[D]. 李绍萍.福建师范大学 2004
本文编号：3423732
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