山、仙人和谪仙——论李白游仙诗的独特模式

发布时间：2021-11-25 15:46

　　李白游仙诗中,山为载体,以山为背景展开对游仙诗的叙述;在载体之山中所遇仙人是客体,仙人无情离去乃是其游仙诗的情节;"谪仙"李白是主体,结局是作为主体的李白誓要修炼道法,重回仙界。三位一体互补且背景、情节、结局一贯,共同构建了李白独特的游仙诗作。 

【文章来源】：湖北职业技术学院学报. 2020,23(03)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、李白游仙诗与山
    (一)山中有仙
    (二)载体之山——背景——以山展开游仙
二、李白游仙诗与客体之仙
    (一)仙人之说
    (二) 客体之仙人——情节——仙人无情离去
三、李白游仙诗与主体之谪仙
    (一)谪仙之称
    (二)主体之谪仙——结局——誓要修炼成仙


【参考文献】：
期刊论文
[1]中国古代“凡男遇仙”故事与道教[J]. 苟波.  宗教学研究. 2004(01)
[2]“谪仙人”之称谓及其意义[J]. 松浦友久,尚永亮.  荆州师范学院学报. 2000(01)
[3]李白游仙诗的道教化品格[J]. 杨晓霭.  甘肃广播电视大学学报. 1999(04)
[4]唐代游仙诗的若干特质[J]. 李乃龙.  陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 1998(03)
[5]论李白“谪仙”意识的形成及其表现[J]. 李乃龙.  广东社会科学. 1994(06)



本文编号：3518449