论欧阳玉澄小说的峡江叙事
发布时间:2021-12-31 23:08
欧阳玉澄是土生土长的三峡人,他一直致力于峡江文学创作,并出版了不少优秀的小说,峡江地理环境与人文环境不仅为其小说创作提供广阔背景,更是其小说中地域文化内涵与艺术风格的源泉,欧阳玉澄的小说是一个内涵丰富的斑斓世界,但凡峡江的自然风光、人文风情以及这片土地上的各色人等皆在表现之列,并且不乏作家自身的独到体验与思索。本论文以欧阳玉澄的小说为研究对象,从峡江叙事的角度出发,探寻峡江地域因素对其小说创作的影响及文本呈现,重点分析其小说的峡江叙事,试图探寻其小说的艺术风格及创作观念,主要由绪论、正文和结语三个部分组成。首先,欧阳玉澄小说以峡江自然地理和人文地理为创作背景,通过小说环境的描绘来考察峡江自然、人文地理与小说叙事之间的关系;其次,欧阳玉澄小说善于抓住峡江人物群像的特征,用峡江深厚的移民文化为浪漫而又悲情的峡江儿女命运定下基调,塑造了大量的峡江悲情女性形象和悲壮男性形象;再次,历史的维度、航运的尴尬处境和人心走向决定了欧阳玉澄小说的现实主义主题,小说人物对故土家园和精神家园的守护、背离和最终的回归决定了欧阳玉澄小说的另一家园意识主题;最后,欧阳玉澄取材峡江地理意象和鬼神传说,创造具有峡江特...
【文章来源】:重庆三峡学院重庆市
【文章页数】:59 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、 问题的缘起
二、 研究的现状
三、 研究的价值
第一章 峡江自然风光与人文风情书写
一、 雄奇秀美的自然风光
二、 神奇绚烂的峡江文化
(一) 巴楚巫文化
1 、鬼神现象
2 、巫术文化
3 、祈雨仪式
(二) 民俗语言
1 、川江号子
2 、方言隐语
第二章 峡江儿女命运书写
一、 浪漫悲情的移民基调
二、 峡江的悲情女性
1 、悲苦的生活命运
2 、悲戚的爱情命运
三、 峡江的悲壮男性
1 、壮烈的英雄
2 、薄命的小人物
3 、耿直的当代巴人
第三章 峡江主题书写
一、 传统的现实主义主题
1 、历史的维度
2 、航运的尴尬处境
3 、现代化进程中的人心走向
二、 曲折的“家园意识”主题
1 、对家园的守护
2 、对家园意识的背离
3 、对家园意识的呼唤与回归
第四章 “峡江风格”探析
一、 浓郁的浪漫主义色彩
1 、地理意象的象征与暗示
2 、神秘的鬼神叙事
二、 独特的空间叙事
1 、小说背景的地域化
2 、人物性格的区域化
3 、小说情节的空间化
三、 江湖气息与侠客风情
1 、对庙堂之高的弱化
2 、对江湖之远的追寻
3 、峡江地理和江湖世界
结语
参考文献
攻读学位期间发表论文与研究成果清单
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]论贾平凹乡土小说中的方言书写[J]. 陈晨. 美与时代(下). 2018(08)
[2]1980年以来四川袍哥史研究现状与趋势述评[J]. 张嘉友,徐云峰. 西南民族大学学报(人文社会科学版). 2013(09)
[3]四川地区袍哥隐语通用化传承初探[J]. 郝志伦. 中华文化论坛. 2013(03)
[4]一曲率直人性歌 一部民俗风情录——评第二届“红岩文学奖”获奖长篇小说《山明水秀》及其他[J]. 李晓华. 重庆三峡学院学报. 2012(05)
[5]神秘的语言和沟通——19世纪四川袍哥的隐语、身份认同与政治文化[J]. 王笛. 史林. 2010(01)
[6]《巴水苍茫》的巴渝民俗风情透视[J]. 邓心强. 重庆文理学院学报(社会科学版). 2009(04)
[7]文化人类学视域中的三峡巫文化[J]. 罗华文. 贵州民族研究. 2009(03)
[8]明末清初“湖广填四川”人口迁徙及其影响[J]. 张敏,柯立,孙上茜. 常熟理工学院学报. 2008(05)
[9]巴楚文化的形成及其民族特性初探[J]. 黄萍. 华中科技大学学报(社会科学版). 2008(01)
[10]《巴水苍茫》中的民歌抒怀与人文意蕴[J]. 白俊奎. 当代文坛. 2007(05)
博士论文
[1]袍哥文化与四川现代小说研究[D]. 沈穷竹.苏州大学 2016
[2]三峡人居环境文化地理变迁研究[D]. 魏晓芳.重庆大学 2013
硕士论文
[1]文学地理学视域下的周大新小说研究[D]. 侯俏俏.信阳师范学院 2017
[2]论阎连科小说中的家园意识[D]. 刘闪.辽宁师范大学 2017
[3]莫言小说方言词语研究[D]. 李洪燕.四川师范大学 2017
[4]地理意象与陆文夫小说的研究[D]. 胡媛.广西大学 2013
[5]《歧路灯》詈骂语研究[D]. 申利歌.浙江财经学院 2013
[6]从侠文化到类型小说——武侠小说研究[D]. 赵言领.南京师范大学 2004
本文编号:3561156
【文章来源】:重庆三峡学院重庆市
【文章页数】:59 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、 问题的缘起
二、 研究的现状
三、 研究的价值
第一章 峡江自然风光与人文风情书写
一、 雄奇秀美的自然风光
二、 神奇绚烂的峡江文化
(一) 巴楚巫文化
1 、鬼神现象
2 、巫术文化
3 、祈雨仪式
(二) 民俗语言
1 、川江号子
2 、方言隐语
第二章 峡江儿女命运书写
一、 浪漫悲情的移民基调
二、 峡江的悲情女性
1 、悲苦的生活命运
2 、悲戚的爱情命运
三、 峡江的悲壮男性
1 、壮烈的英雄
2 、薄命的小人物
3 、耿直的当代巴人
第三章 峡江主题书写
一、 传统的现实主义主题
1 、历史的维度
2 、航运的尴尬处境
3 、现代化进程中的人心走向
二、 曲折的“家园意识”主题
1 、对家园的守护
2 、对家园意识的背离
3 、对家园意识的呼唤与回归
第四章 “峡江风格”探析
一、 浓郁的浪漫主义色彩
1 、地理意象的象征与暗示
2 、神秘的鬼神叙事
二、 独特的空间叙事
1 、小说背景的地域化
2 、人物性格的区域化
3 、小说情节的空间化
三、 江湖气息与侠客风情
1 、对庙堂之高的弱化
2 、对江湖之远的追寻
3 、峡江地理和江湖世界
结语
参考文献
攻读学位期间发表论文与研究成果清单
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]论贾平凹乡土小说中的方言书写[J]. 陈晨. 美与时代(下). 2018(08)
[2]1980年以来四川袍哥史研究现状与趋势述评[J]. 张嘉友,徐云峰. 西南民族大学学报(人文社会科学版). 2013(09)
[3]四川地区袍哥隐语通用化传承初探[J]. 郝志伦. 中华文化论坛. 2013(03)
[4]一曲率直人性歌 一部民俗风情录——评第二届“红岩文学奖”获奖长篇小说《山明水秀》及其他[J]. 李晓华. 重庆三峡学院学报. 2012(05)
[5]神秘的语言和沟通——19世纪四川袍哥的隐语、身份认同与政治文化[J]. 王笛. 史林. 2010(01)
[6]《巴水苍茫》的巴渝民俗风情透视[J]. 邓心强. 重庆文理学院学报(社会科学版). 2009(04)
[7]文化人类学视域中的三峡巫文化[J]. 罗华文. 贵州民族研究. 2009(03)
[8]明末清初“湖广填四川”人口迁徙及其影响[J]. 张敏,柯立,孙上茜. 常熟理工学院学报. 2008(05)
[9]巴楚文化的形成及其民族特性初探[J]. 黄萍. 华中科技大学学报(社会科学版). 2008(01)
[10]《巴水苍茫》中的民歌抒怀与人文意蕴[J]. 白俊奎. 当代文坛. 2007(05)
博士论文
[1]袍哥文化与四川现代小说研究[D]. 沈穷竹.苏州大学 2016
[2]三峡人居环境文化地理变迁研究[D]. 魏晓芳.重庆大学 2013
硕士论文
[1]文学地理学视域下的周大新小说研究[D]. 侯俏俏.信阳师范学院 2017
[2]论阎连科小说中的家园意识[D]. 刘闪.辽宁师范大学 2017
[3]莫言小说方言词语研究[D]. 李洪燕.四川师范大学 2017
[4]地理意象与陆文夫小说的研究[D]. 胡媛.广西大学 2013
[5]《歧路灯》詈骂语研究[D]. 申利歌.浙江财经学院 2013
[6]从侠文化到类型小说——武侠小说研究[D]. 赵言领.南京师范大学 2004
本文编号:3561156
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