“民族寓言”：后殖民理论视阈下的王安忆小说

发布时间：2017-08-13 02:23

  本文关键词：“民族寓言”：后殖民理论视阈下的王安忆小说

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【摘要】：作为重要的中国当代作家,王安忆的文学创作到今天已经有四十年的创作历程。在市场经济剧烈转型的九十年代,大批诗人、作家远离文坛,王安忆却依然保持旺盛的写作活力,不仅以更加敏锐的眼光察觉中国社会方方面面的变迁,并且在“有了国际化的背景”(王安忆语)的视野下对小说文本进行想象和架构。可以说,王安忆的文学创作在当代文坛上可谓是一个独树一帜的存在,她的小说作品与“民族意识”的认同和建构息息相关,大部分作品都能在抛开故事本身后寻找到对“民族意识”关切的本质意图。这些通过寓言形式所传递的对于民族的观照,我们将归纳为一场“民族寓言”的综合写作,而以后殖民理论视阈对此进行文化美学意义的探讨,将为我们提供意想不到的研究思路和多向度的考察空间。王安忆的“民族寓言”体现在“全球化”背景下对“东方主义”想象中的中国的紧密关注与辩证思考;体现在以民族文化认同的身份对作为“他者”的“中国民族”的拾遗与反思;体现在对现代化进程中上海“城”与“乡”二元对立的警惕与解构;体现在对男女两性在社会关系下平等对话、“混杂”融合的可能的肯定等方面。目前文学研究领域对王安忆“民族寓言”小说创作的深入挖掘亟待系统整理和归纳,而以后殖民理论为一种理论支撑对作品进行文本细读及文化意义的演绎,将为王安忆的小说研究补充新的文化批评维度,形成更多美学批评的可能。
【关键词】：王安忆小说 民族寓言 民族意识 后殖民理论
【学位授予单位】：温州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I207.42
【目录】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 引言10-14
• 1 选题缘由及研究意义10-11
• 2 研究现状概述11-14
• 一 后殖民理论及王安忆的“民族寓言”14-19
• 1 后殖民理论概述14-17
• 1.1 后殖民理论及主要术语14-16
• 1.2 后殖民理论在中国16-17
• 1.3 后殖民理论的文本实践与王安忆小说17
• 2 王安忆的“民族寓言”17-19
• 二 王安忆“后殖民”书写的因缘际会19-27
• 1 陈映真的深远影响19-23
• 1.1“民族意识”的源头：1983年的“美国之行”19-20
• 1.2“民族意识”的依凭：陈映真的后殖民理论思想20-21
• 1.3“民族意识”的实践：《小鲍庄》里“写中国”21-22
• 1.4“民族意识”的域外发展：再与陈映真相逢22-23
• 2 喻体的形成：全球化语境下“双重身份”的上海23-27
• 2.1“摩登上海”的“中国”与“世界”23-24
• 2.2 上海“双重”镜像的洞察与观照24-27
• 三 后殖民理论视阈下的“民族寓言”27-54
• 1“东方主义”与“他者”寓言27-38
• 1.1“中国形象”：“东方主义”的客观呈现27-32
• 1.1.1 民族“传统形象”的审判：后殖民理论视阈下的《叔叔的故事》28-30
• 1.1.2“民族认同”的自觉与局限：后殖民理论视阈下的《歌星日本来》30-32
• 1.2 现代中国“他者”身份的刻画与颠覆：后殖民理论视阈下的“男/女”爱情小说32-38
• 1.2.1 后殖民理论视阈下的《香港的情与爱》32-35
• 1.2.2 后殖民理论视阈下的《我爱比尔》35-37
• 1.2.3 后殖民理论视阈下的《新加坡人》和《波罗的海轶事》37-38
• 2 本民族的“文化认同”寓言38-43
• 2.1 王安忆自觉的“文化认同”意识38-39
• 2.2 民族文化的纪实与虚构：后殖民理论视阈下的“寻根小说"39-43
• 2.2.1《小鲍庄》：民族本质的辩证还原39-40
• 2.2.2《叔叔的故事》：时代“崇高”符号的解构40-41
• 2.2.3 母系/父系家族寻根小说：由个体到家国的身份认同41-42
• 2.2.4 《姊妹们》及其他：重建质朴的民族情怀42-43
• 3 民族“混杂”共生的可能：“城/乡”与“男/女”的关系寓言43-54
• 3.1 上海“城”与“乡”的“混杂”共生44-49
• 3.1.1 上海“城/乡”的分离与结合44-46
• 3.1.2 上海的“底层叙事”：“他者”的品质与“回归”寓言46-48
• 3.1.3“城/乡”混杂融合的文本架构48-49
• 3.2“男/女”性的“混杂”共生49-54
• 3.2.1“民族寓言”的载体：“第三世界的女性写作”49-50
• 3.2.2“属下能说话”：作为“主体”的女性群像50-52
• 3.2.3 《香港的情与爱》里的“混杂”共生寓言52-54
• 结语54-55
• 参考文献55-57
• 致谢57-58
• 攻读学位期间发表的学术论文目录58

【参考文献】

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1 王宁;“东方主义”与东方视角[J];文学自由谈;1995年02期

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本文编号：664887