迟子建小说创作的文化守成特色新探

发布时间：2017-08-13 16:37

  本文关键词：迟子建小说创作的文化守成特色新探

  更多相关文章： 迟子建小说创作 文化守成主义 城乡互参模式

【摘要】：迟子建在中国当代文坛颇为独特,始终以淡泊宁静的心态书写百态人生,在三十余年的创作生涯里,开辟了一条属于她的文学创作道路。迟子建的小说具有鲜明的地域特色与个人风格,不算深刻,却常以温情触动人心,也颇具审美意味。面对中国现今的具体环境,迟子建的小说创作关注人的精神世界与命运走向,表现了对现代性问题的反思,体现了作者深切的人文关怀。纵观迟子建这些年的作品,本文以城乡互参模式作为切入点,通过文本细读,主要论述迟子建小说创作的文化守成色彩。全文主要由引言、主体、结语三部分组成。引言部分主要概述“文化守成主义”的定义、起因、在中国的发展,以及迟子建小说在社会转型期对城乡的不同书写所显现的“文化守成”倾向。并大致总结了学界对迟子建小说的研究现状,提出学界对迟子建小说价值取向研究不足的问题。主体部分分为四个章节。第一章通过四节论述迟子建乡土小说系列中所营造的和谐温情的“桃花源”。“天人合一”的传统生命理想、萨满“万物有灵”的理念、儒家的君子之道、仁爱理想、道家的隐逸型人格以及超脱的死亡意识等等都融入了迟子建的“桃源胜地”,在此胜地里,生命的外在与内里达到了和谐统一。笔者则分别从人与自然、人性本身、人与人、生与死等方面论述迟子建乡土小说中的这些传统文化意识,展现迟子建对传统文明与乡土自然的眷念深情以及对传统价值的肯定。第二章则主要是对迟子建城镇小说系列的解读,通过对迟子建笔下城市生存环境、现代都市人的生理与精神疾病以及都市人性沦落道德沦丧的剖析,体现迟子建对现代文明的审视与批判,表现她对现代文明的拒绝态度。与第一章结合起来,从整体上论述迟子建小说创作意图,即将传统文化精髓汇入现代文明,以改良现代社会,并以此论证迟子建小说的“文化守成”色彩。第三章主要是通过对迟子建城乡两小说系列的艺术表现上的差异来进一步表明她的“文化守成”创作立场与价值倾向,笔者选取意象、色彩与语言这三个方面进行论述。第四章则主要论述迟子建小说文化守成立场形成的影响因素及其创作的意义与局限。从作家生活经历、文学创作的时代语境以及乡土文学创作传统三方面论述它们对迟子建小说创作的价值立场选择的影响,并论述在此价值立场影响下迟子建创作的局限,以及迟子建审美理想的虚无。结语部分则是总结迟子建小说创作的文化守成色彩,并对迟子建小说创作给予笔者的浅薄之见。
【关键词】：迟子建小说创作 文化守成主义 城乡互参模式
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I207.42
【目录】：

• 中文摘要5-7
• ABSTRACT7-8
• 引言8-11
• 第一章“桃源深处”：精神栖息地11-26
• 第一节 再塑“桃源之境”11-15
• 第二节 弘扬原初人性15-19
• 第三节 描摹和谐温情的乡土人伦19-22
• 第四节 展现超然的死亡意识22-26
• 第二章 城市：人性的迷途26-38
• 第一节 晦暗阴沉的生存环境26-29
• 第二节 萎顿的都市生命29-32
• 第三节 人欲伸张下道德的沦落32-38
• 第三章 城乡小说系列在艺术表现上的差异38-49
• 第一节 不同的意象选择38-42
• 第二节 作品色调的差异42-45
• 第三节 语言表述上的区别45-49
• 第四章 影响作家创作的因素及其创作局限49-60
• 第一节 多重因素影响下的作家创作49-53
• 第二节 迟子建创作的意义及其局限53-60
• 结语60-61
• 注释61-65
• 参考文献65-69
• 致谢69

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本文编号：668300