1930年代苏雪林作家论研究

发布时间：2017-08-16 12:35

  本文关键词：1930年代苏雪林作家论研究

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【摘要】：本文以1930年代苏雪林于武汉大学执教期间所作“作家论”为研究对象,运用文本细读与比较的研究方法,通过对“作家论”理论及批评特点的阐释,对新文学批评理论文本“作家论”的兴起进行观照,并试图重返历史现场,分析苏雪林“作家论”的生成,在此基础上挖掘苏雪林“作家论”所持有的批评理念、批评标准、批评方法,做出苏雪林“作家论”批评艺术的阐释,从而追问苏雪林“作家论”批评的价值与意义。首先是绪论部分,学界对苏雪林的评价呈现出毁誉参半的样态,这成为问题提出与对象选取的重要考量因素,在此基础上分析选题的研究现状,进而说明选题的研究方法及价值意义。除绪论外,论文主干部分主要从六个层面对论题展开论述。第一章阐述“作家论”的兴起与苏雪林“作家论”的生成。论文首先对“作家论”理论及批评特点进行阐释,进而分析新文学批评理论文本“作家论”的传统资源与文化语境。“作家论”批评模式源于法国批评家圣伯夫的“肖像画”式批评,它主要呈现为主观性、感性、实践性的批评特点。而在中国传统文论中,同样富含“作家论”批评模式的土壤。五四新文学繁荣、批评意识觉醒,“作家论”的写作正是基于对五四新文学总结与评述的需要,并且在30年代形成了“作家论”的批评热潮。在此基础上,论文从人生道路、文学道路、主体身份、理论资源四个角度对苏雪林“作家论”的发生进行观照,苏雪林的人生道路是传统的、世俗化的,但其文学道路是自由主义的、资产阶级的,苏雪林的主体身份集作家、学者教授、批评家三元身份于一身,其“作家论”的理论资源是传统与现代理论资源的融合。第二章阐述以“文学文本”为本位的“作家论”批评观。论文主要从思想立场、文学耿向、审美追求三个向度分析苏雪林“作家论”所持有的批评理念。苏雪林激赏的批评态度是“为批评而批评”,从文学与政治的关系看,苏雪林好像是不谈政治,以文学为本,但其实际上是基于自由主义的立场；从文学与生活的关系看,苏雪林对“文学表现道义人生”的认识矛盾又复杂；从文学与审美的关系看,苏雪林的审美追求是多元化的,更倾向于现代主义。第三章阐述以“自我主体”为尺度的“作家论”批评标准。苏雪林的“作家论”没有统一的批评尺度,对批评对象或则采用艺术的标准,或则采用道德的标尺,有时还采用政治的标准,完全以个人主观好恶为依托,既表现出对现代主义的偏爱,又呈现出重视作家人格的道德洁癖。在此基础上,论文从审美立场、宗教取向、人格特质三个层面探析其批评标准呈现主观随意性、多重矛盾性的原因。第四章阐述“微观文本”的“作家论”批评方法。苏雪林的“作家论”将“学者型”的理性、冷静与“学院派”的清高、自恋融合起来,批评方法上表现为理性的实证批评、审美的体验批评与开放的比较批评。第五章阐述感性敏锐的“作家论”批评艺术。苏雪林从文体出发,以作品为凭借,“作家论”呈现出视野开阔的批评视角、独特的个人感悟、感性的内在体验以及散文化、浪漫飘洒的批评文笔。第六章阐述苏雪林“作家论”的文化反思。在苏雪林身上,呈现着诸多的矛盾性与局限性,但与此同时,苏雪林在传统与现代、中国与西方矛盾的相互砥砺中积极的自我定位、自我选择,其“作家论”丰富了三十年代“作家论”的批评模式,并和他们一起奠定了中国现代理论批评模式的基础。文末结束语部分从整体上对研究进行了审视,在发现自身缺陷不足的同时,也希望本研究能够起到抛砖引玉的作用,希望能有更多研究者将批评的目光聚焦于苏雪林的“作家论”中,并更为关注“作家论”批评的当下意义,从而使得学界对苏雪林的研究能更加深化、系统、全面。
【关键词】：苏雪林 作家论 批评模式 文学批评
【学位授予单位】：辽宁大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I206.6
【目录】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 绪论10-16
• 0.1 问题的提出10-12
• 0.2 研究现状12-14
• 0.3 研究方法与价值14-16
• 1 “作家论”的兴起与苏雪林“作家论”的生成16-34
• 1.1 “作家论”批评的理论内涵16-18
• 1.2 “作家论”批评的传统资源与文化语境18-25
• 1.2.1 传统文论的现代传承18-20
• 1.2.2 “五四”新文学的繁荣与批评意识的觉醒20-22
• 1.2.3 1930年代“作家论”批评的凸显22-25
• 1.3 苏雪林“作家论”的生成25-34
• 1.3.1 苏雪林的人生道路与文学道路26-28
• 1.3.2 主体身份与“作家论”批评28-31
• 1.3.3 理论资源与“作家论”批评31-34
• 2 批评理念：以“文学文本”为本位34-43
• 2.1 文学与政治：“耕耘自己的园地”34-36
• 2.2 文学与生活：“文学表现道义的人生”36-39
• 2.3 文学与审美：“欣赏的创造的批评”39-43
• 3 批评标准：以“自我主体”为尺度43-55
• 3.1 艺术标准：对现代主义的偏爱43-45
• 3.2 道德洁癖：“完美的人格是伟大文学的根本”45-48
• 3.3 批评标准的主观随意性与多重矛盾性48-55
• 3.3.1 审美立场：“半吊子的新学家”50-51
• 3.3.2 宗教取向：“为人格而作与洁净文学”51-53
• 3.3.3 人格特质：“正义的火气”53-55
• 4 批评方法：以“微观文本”解读为路径55-62
• 4.1 理性的实证批评：“微观的文本批评”55-57
• 4.2 审美的体验批评：“阐释和判断相济的批评”57-58
• 4.3 开放的比较批评：“共时和历时相比照批评”58-62
• 5 批评艺术：感性敏锐的呈现方式62-68
• 5.1 视野开阔的批评视角62-64
• 5.2 个性独特的体验感悟64-66
• 5.3 散文化的抒情文笔66-68
• 6 苏雪林“作家论”的文化反思68-75
• 6.1 矛盾的自我：“热烈的情感与冷静的理智冲突”68-69
• 6.2 时代的困惑：传统与现代、中国与西方的艰难选择69-73
• 6.3 “作家论”与中国现代批评模式的奠定73-75
• 结束语75-77
• 参考文献77-82
• 致谢82-83
• 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况83

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前4条

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中国硕士学位论文全文数据库 前6条

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本文编号：683329