郭若虚《图画见闻志》中的主要美学主张
发布时间:2022-01-16 00:06
郭若虚是北宋著名的画论家,其代表作《图画见闻志》记载了唐武宗会昌年间到宋神宗熙宁朝,约二百余年的绘画历史,其中包含丰富的绘画史料以及作者的美学、画学观点。《图画见闻志》承张彦远之《历代名画记》,启邓椿之《画继》,深受历代学者的重视,是探求我国晚唐到北宋头一百年绘画史的重要文献。被称之为画史之《汉书》。郭若虚的美学主张是在中国古典美学的大背景下提出的,出身于累世典藏的官宦世家的郭若虚,对前人的理论搜罗详尽,兼收并蓄的同时有着发展和革新,凝结成自己的美学主张。郭若虚在《图画见闻志》中的主要美学主张有三点:气韵观、心印说和笔意论。他们之间相互联系形成一个有机的整体,对后世有着深远的影响,对当下亦有重要启示。
【文章来源】:内蒙古大学内蒙古自治区 211工程院校
【文章页数】:48 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
本论
一、郭若虚的气韵观
(一) 中国古典美学中的气韵解读
1. 气——从宇宙生命本原到艺术生命本体
2. 韵——从音乐形式和谐到艺术内在情趣
3. 气韵——中国绘画艺术的审美特征和基本精神
(二) 气韵非师:“无学之学”非“废师废学”
二、郭若虚的心印说
(一) 画乃心印:画作是画家心灵、情感的外化显现
(二) 治心养性:精神超拔、气度飞升的途径
1. “读书”与“行路”——积学以储宝
2. “思考”与“觉悟”——酌理以富才
(三) 宋代理学对心印说的影响
三、郭若虚的笔意论
(一) 笔与意:意为笔之魂,笔为意之辅
(二) 画之三病:版、刻、结
四、绘画创作与审美
(一) “知”——观物累识,物我融合更能以物显心
(二) “技”——器以适用,锤炼技艺以期技近乎道
(三) “神”——物其象宜,物我交感实现以神御形
(四) “味”——闲静老境,画有尽而意无穷玩不厌
五、历史地位和当下意义
(一) 郭若虚美学主张的历史地位
(二) 郭若虚美学主张的当下意义
参考文献
致谢
本文编号:3591562
【文章来源】:内蒙古大学内蒙古自治区 211工程院校
【文章页数】:48 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
本论
一、郭若虚的气韵观
(一) 中国古典美学中的气韵解读
1. 气——从宇宙生命本原到艺术生命本体
2. 韵——从音乐形式和谐到艺术内在情趣
3. 气韵——中国绘画艺术的审美特征和基本精神
(二) 气韵非师:“无学之学”非“废师废学”
二、郭若虚的心印说
(一) 画乃心印:画作是画家心灵、情感的外化显现
(二) 治心养性:精神超拔、气度飞升的途径
1. “读书”与“行路”——积学以储宝
2. “思考”与“觉悟”——酌理以富才
(三) 宋代理学对心印说的影响
三、郭若虚的笔意论
(一) 笔与意:意为笔之魂,笔为意之辅
(二) 画之三病:版、刻、结
四、绘画创作与审美
(一) “知”——观物累识,物我融合更能以物显心
(二) “技”——器以适用,锤炼技艺以期技近乎道
(三) “神”——物其象宜,物我交感实现以神御形
(四) “味”——闲静老境,画有尽而意无穷玩不厌
五、历史地位和当下意义
(一) 郭若虚美学主张的历史地位
(二) 郭若虚美学主张的当下意义
参考文献
致谢
本文编号:3591562
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