徽州民间板凳龙传说故事插画设计报告书

发布时间：2022-12-07 06:47

　　本次研究的徽州民间艺术板凳龙主要在休宁县一带盛行,每当元宵节来临,在村口都会聚集舞龙人群,开始挥舞板凳龙进行表演,祈福等。板凳龙文化不单在徽州出现,且在江浙一带、南方各市等地都一直流传,它也作为一种民俗活动展开,在很多学校,作为一种校园运动而存在。板凳龙文化不仅可以用来欣赏,还可以强生健体、运动养生、提高免疫力、增强团队意识、集体荣誉感等。本次设计主要以包装的媒介来呈现传统插画设计。在制作插画设计之前,首先收集关于国内传统神话类插画,根据过去插画和现在插画的前后对比分析研究,了解到国内的插画艺术;最后根据阅读并分析国外插画设计流行趋势,进行对比,找出适合本次插画设计的方向。本次插画内容是根据徽州民俗文化板凳龙的传说故事为内容,其中本文选择“岳飞斩龙脉”和“斩尾龙祭母”两个民间传说作为具体研究对象,进行分析,整理。本次设计报告书主要从四个部分来阐述,第一部分是本文对象的研究背景以及它的目的,意义,以怎样的方式来进行研究以及归纳;第二部分讲述国内民间板凳龙文化的概述,分析徽州地区的板凳龙以及国内其他地区的板凳龙;第三部分是国内外有关传说故事插画设计的概述,主要选自欧美国家与日韩国家的经典故... 

【文章页数】：28 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 引言
    1.1 研究背景
    1.2 研究目的及意义
    1.3 国内外研究现状
    1.4 研究思路及方法
第二章 国内民间板凳龙传说的概述
    2.1 国内民间板凳龙的分析
    2.2 徽州民间板凳龙的民俗文化及传统
第三章 国内外民俗的视觉插画设计
    3.1 国外的有关插画设计风格
        3.1.1 欧美国家的有关插画设计风格
        3.1.2 日韩的有关插画设计风格
    3.2 国内有关插画设计的分析
第四章 徽州板凳龙传说插画设计的实践
    4.1 风格的确定
        4.1.1 关于“忠”与“孝”画面风格的确定
        4.1.2 插画设计的受众分析
    4.2 插画设计的色彩探索
    4.3 插画设计情节的选定
        4.3.1 “忠”——有关岳飞斩龙脉故事的情节
        4.3.2 “孝”——有关斩尾龙的故事情节
    4.4 设计的具体实践
    4.5 在包装媒介上的插画设计实践
    4.6 相关延展品的设计实践
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]明代小说插画空间语言探析[J]. 金秋野,王一同.  建筑学报. 2016(04)
[2]图像时代视觉化语言的传播与思考[J]. 史煜.  传媒. 2015(12)
[3]论插画在现代包装设计中的应用[J]. 阎鹤,钱晶晶.  包装工程. 2014(20)
[4]徽州民俗体育文化形成与发展的社会学阐释[J]. 金涛,卢玉,余涛.  沈阳体育学院学报. 2014(03)
[5]从世界插画市场看中国插画的发展前景[J]. 刘兆千.  黑龙江教育(理论与实践). 2014(05)
[6]从国际环境看中国插画发展趋势[J]. 谢晓玲.  才智. 2012(08)
[7]浅谈中国现代插画的发展及应用[J]. 张艳.  价值工程. 2011(19)
[8]日本非物质文化遗产保护研究综述[J]. 钱永平.  湖北民族学院学报(哲学社会科学版). 2010(05)
[9]中国插画市场[J]. 李泱.  民营科技. 2010(10)
[10]中、美、日插画艺术发展的比较研究[J]. 王桥.  大众文艺. 2010(17)

博士论文
[1]插画在中国文化创意产业中的专业化发展[D]. 钟渠盛.中国艺术研究院 2011
[2]明清以来徽州民间信仰研究[D]. 陶明选.复旦大学 2007

硕士论文
[1]中国古风插画艺术研究[D]. 徐一哲.广西师范大学 2016
[2]插画在平面设计中的应用研究[D]. 王慧.湖北工业大学 2013
[3]北泉板凳龙文化的现状与传承[D]. 韦华丽.西南大学 2012



本文编号：3712427