潜在的变革:郭熙《早春图》图像史价值发微

发布时间：2024-06-07 06:06

　　探究郭熙名作《早春图》的创作初衷和思想内涵,评价其图像史价值,需要追溯具体历史背景,还原政治空间。梳理郭熙以艺见道、以图载道的创作思想,可以发现其画作的潜在政治寓意。《早春图》既是反映熙宁变法初衷的宣传画,又是影射政治变革的政治画。郭熙从一介布衣到被"神宗奖遇"、评其画为"天下第一",是因为他作为道法自然的图像设计大师,其画作的图景风格与政治含义高度交叠,画作被时人称为"郭熙官画"。《早春图》在熙宁年间被作为宋神宗御前屏帐立于政事厅的可能性极大。从梳理画图与时代政治环境之间的某些对应性入手,认知《早春图》的图像史价值,可以弥补艺术与史学之间的罅隙。

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【部分图文】：

随着宋代官员的政治文化空间日渐从地上的席面移至案上的桌面,“左图右书”的传统亦日渐变为“前书后屏”。在日本永源寺所藏南宋画家陆信忠所绘的《地藏十王图》(见图1、图2)中,可以看到书案在前、屏风在后的办公格局,“图”的体量被放大,装饰功能被加强,屏风、屏障已然成为宋代空间陈设中的文....

图1(宋)陆信忠《地藏十王图之一:秦广王图》绢本著色金泥53.7厘米×37厘米奈良国立博物馆藏而郭熙正是这一时期许多重要政治文化空间中屏风、屏障的创作者。从一介布衣到召入翰林,又被神宗“评在天下第一”,郭熙的创作受到了什么样的感召?意匠追求又发生了怎样的变化?

此间玉堂是学士院的正厅,亦常为学士院的代称:“学士院正厅曰:‘玉堂。’盖道家之名,初李肇《翰林志》言:‘居翰苑者皆谓凌玉,清溯紫霄,岂止于登瀛洲哉?’亦曰:‘登玉堂焉。’自是遂以‘玉堂’为‘学士院’之称。”[25](P407)又据《文献通考》载:“今学士院在枢密院之后,腹背相倚,....

图3郭熙画作《春江晚景屏》在内署学士院中的空间位置示意图正因郭熙在内署中的画作多且位置重要,黄庭坚在元祐二年(1087)所作的《次韵子瞻题郭熙画秋山》诗中,径直称郭熙的画为“官画”:

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