性别中庸：当代中国身体审美活动的病理学分析

发布时间：2017-11-01 05:13

  本文关键词：性别中庸：当代中国身体审美活动的病理学分析

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【摘要】： 性别藏匿于个体,却关涉着历史和文化的痕迹。性别在当下身体审美文化的穿越中,无可避免地遭遇到由于社会转型带来的种种困扰和疾病。本篇论文将着手于当代中国身体审美文化中的性别中庸现象,运用病理学的方法对其进行考察和分析。 晚近的性别讨论大都是置于女性主义的域阀下,尽管国内学界关于性别的研究已经从女性主义的单一探讨逐渐向其它学科领域过渡。然而就目前而言,性别问题的彰显的探讨在美学领域却仍不够充分。本文试图跳出男、女性别对立的话语圈和女性沉积的不平之鸣,暂时搁置单一的对男权文化的批判,提出并把握性别中庸。 本篇论文的主要研究方法是医学领域中的病理学方法。在医学上,病理学致力于病体的诊断和治疗,其目的是获得健康的身体。这一点与人文学者对于健康而美好的社会、健康的身体审美的期望在本质上是一致的。本文将站立在互文关系之上放眼病理学视野,并通过对丰富理论资源的征用来谋求更为为广阔的话语空间。 病理学方法的实践是本文的关键点。文章试图充分发挥病理学的方法优势,通过对性别中庸的形态学观察、组织学类型、发病学和病因学、病史分析、对文化机体的影响以及常见病历分析等多个方面对其进行病理学分析的实践。
【关键词】：性别中庸 病理学 美学病理学 形态学观察
【学位授予单位】：四川师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：B83
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-9
• 导论9-16
• 一、论文的核心构想与总体构架9-10
• 二、研究现状与论域设置的可能性10-14
• 三、谋求僭越的研究路径14-16
• 第一章 “性别中庸”的提出与界定16-25
• 第一节 概念的梳理和界定16-22
• 一、“性别”一词的涵义16-19
• 二、“中庸”一词的涵义19-21
• 三、本文对“性别中庸”的界定21-22
• 第二节 性别中庸现象在当下的中国语境22-25
• 第二章 病理学方法可行性的重申与证明25-45
• 第一节 奠基于互文关系的病理学视野25-27
• 第二节 病理学方法实践凭借的四大理论资源27-32
• 一、医学病理学28-29
• 二、社会病理学29-30
• 三、教育病理学与教学病理学30-31
• 四、社会性别理论31-32
• 第三节 当代身体审美评价的逻辑依据：病理学方法实践所依据的价值立场32-38
• 一、身体审美批评有赖以存在的价值依据33-35
• 二、如何认识形成这种趣味普遍性的依据35-36
• 三、如何认识身体审美趣味的见仁见智36-37
• 四、健康的身体审美37-38
• 第四节 病理学方法的优势38-42
• 第五节 美学病理学的提出及初步构想42-45
• 一、美学疾病42-43
• 二、美学病理与美学病理学43
• 三、美学病理学的研究对象、研究目的以及指导思想43-44
• 四、美学病理学的学科难点以及期待与各种研究方法的有机配合44-45
• 第三章 性别中庸的病理学分析（一）：性别中庸的形态学观察及组织学类型45-52
• 第一节 一般形态（肉眼观形态）46-47
• 一、基本形态46-47
• 二、性别中庸的多发地点和多发人群47
• 第二节 性别中庸的异型性47-50
• 一、性别中庸的基本病理改变47-49
• （一） 经过和结局47-48
• （二） 生长方式与扩散48
• （三） 分级与分期48-49
• 二、性别中庸的多形性49
• 三、性别中庸的改变49
• 四、与正常身体审美的区别的总结49-50
• （一） 服饰审美上的变异49
• （二） 身体本然认识的缺陷49-50
• （三） 离群化倾向和内心性别认同的危机50
• 第三节 性别中庸的组织学类型50-52
• 第四章 性别中庸的病理学分析（二）：性别中庸的病因学和发病学52-61
• 第一节 致病因素的分析：市场  诱人的红苹果52-54
• 一、市场对欲望的分类学处理52-53
• 二、被忽视的公司权力的另一维度：攻击性和破坏性53
• 三、重审文化编码系统——商业中的资本利用53-54
• 第二节 影响其发生、发展的因素及其作用机制54-61
• 一、身体的后突围时代：在牺牲美学与劳动美学的历史性退场后54-56
• 二、栖身于消费政治的性别：个体自由伦理的庇护和消费社会的鼓动56-58
• 三、流行性物欲症的影响58-59
• 四、日常生活审美化的城市旅行59-60
• 五、交易让批判中立60-61
• 第五章 性别中庸的病理学分析（三）：性别中庸的病史透析61-69
• 第一节 中国传统文化整体的阴柔品格61-62
• 第二节 以孔子为代表的儒家中和的身体策略62-64
• 第三节 以老庄为代表的道家虚践的身体观64-65
• 第四节 释家对性别身体的特殊解说以及影响65-67
• 第五节 中国古代性别二元对立问题的重新思考：君为阳、臣为阴67
• 第六节 病史分析与当代性别中庸研究67-69
• 第六章 性别中庸的病理学分析（四）：性别中庸对文化机体的影响69-73
• 第一节 雾霭重生：性别中庸现象与当代中国身体审美的陌生化69-71
• 第二节 重审审美对象与当代身体71-73
• 第七章 性别中庸的病理学分析（五）：临床常见病例的简要分析73-80
• 第一节 性别中庸的身体烙印：中国古代的男体理想及美学意义73-75
• 一、基本形态：在传统文献中的知识分子73-74
• 二、中国人的男体理想及其基本病理变化74-75
• 第二节“胭脂男”所谓何人？75-76
• 第三节 德古拉门徒的身体图谱76-78
• 一、德古拉门徒的形态学观察76-77
• 二、门帘背后的身体77-78
• 第四节 “李宇春”：身体审美的一个意外惊叹号78-80
• 一、“李宇春”：卸掉性别的包装78
• 二、娱乐事件背后的另类身体展演78-80
• 结语 关于防治与疗救的愿望：抗体的社会学活性80-87
• 一、就地取药80-82
• 二、在比较文化视野下寻找具有积极意义的性别意识和身体审美82-83
• 三、身体审美理想的殷切呼唤:自在自为的个人主义的健康身体审美83-85
• 四、关注孩子身体性别形成以及价值观85-87
• 附：性别中庸的图片87-95
• 参考文献95-105
• 后记105-107
• 在读期间的科研成果107

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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7 陈壁生;;“他者”眼光的局限——读杰华《都市里的农家女——性别、流动与社会变迁》[J];开放时代;2006年06期

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1 康瑛;现代西方语境下的身体性理论阐释[D];陕西师范大学;2003年

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本文编号：1125387