中国古代感物美学的体验性
本文关键词:中国古代感物美学的体验性
【摘要】:体验是中国古代原本就有的概念,并非来自西方。中国古代的直观思维注重具象、直觉,追求感应、感悟,截然不同于西方的逻辑理性思辨。感物是中国古代的审美体验概念,在它的身上融合着审美体验的诸多特征。体验本身是神秘而不可言说的,对它的一些特征的认识也是有限的。中国古代感物美学具有瞬间感悟性、自然自由性、生命直观性、审美意向性等体验性特征。
【作者单位】: 北京师范大学;深圳大学文学院;
【基金】:国家社科基金项目“中国古代感物美学研究”(14BZW034)的阶段性成果
【分类号】:B83-092
【正文快照】: 体验是中国古代原有的概念,并非来自西方。中国古代的直观思维注重具象、直觉,追求感应、感悟,截然不同于西方的逻辑思辨。这种思维因为具象,所以生动;因为感应,所以神秘;人们只能意会,无法言说。这便导致体验概念的产生。南宋朱熹《四书或问》云:“其曰非体物而不遗者,其孰能
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