心性学与美的奠基

发布时间：2017-12-04 11:13

  本文关键词：心性学与美的奠基

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【摘要】：美不是外在的形式的观赏,而是内在精神的灵觉与触动。因此,美在于一个精神实体而不是孤悬松散的外在形式。在西方,宗教学家常把美奠基于上帝,且这样奠基的美不是外在孤悬的形式的美,而是真善美合一的美。但因为上帝只是一个外在的对象,人们并不能直观之,因此并没有真正的灵觉与触动,故美亦不可能。中国传统的心性学认为,人人皆有绝对且唯一的精神实体——四端之心,通过涵养工夫即可使其灵现,进而被人所直观。于是,四端之心作为绝对唯一的精神实体,之于人有了真切的灵觉与触动,美由此亦得以可能。因此,四端之心为美进行了奠基。也只有在这里,才能谈真正的审美教育问题。
【作者单位】： 湖南科技大学哲学系;
【基金】：教育部人文社会科学研究规划基金项目《中国古典美学的实践智慧研究》(11YJA720037) 湖南省教育厅重点项目《中国水墨画语言融入丝网版画的价值与思考》(B41208) 湖南省社会科学基金项目《儒学的终极境域及其精神实践研究》的阶段性成果之一
【分类号】：B83-09
【正文快照】： 现在的美学界派别林立,略约列举,就有实践美学、超越美学、生命美学、神学美学、环境美学、现象学美学等。他们理论繁复,观点殊异,切入美学的角度亦互不相同。“心性学与美的奠基”决不是一种切入美学研究的新角度,从而构建一种新型的美学派别。“心性学与美的奠基”问题之提

【参考文献】

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本文编号：1250798