中国古典美学本体论

发布时间：2018-01-09 00:03

  本文关键词：中国古典美学本体论　出处：《广东社会科学》2012年05期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：中国古典美学本体论的核心范畴是道,道具有天人合一、情理同一的性质。中国古典美学认为美是道的体现,从而形成了非认识论的情感美学。中国古典美学确定了审美的主体间性,主张人与自然和谐,人与人和谐。由于对道的规定不同,因此各家的美学观念也不同,形成了符合主流意识形态的伦理美学(儒家)和疏离主流意识形态的自然美学(道家、禅宗等)。后期封建社会中国美学本体论分化,个体情感冲破了集体理性规范,形成了个性化的美学趋势。
[Abstract]:The core category of the ontology of Chinese classical aesthetics is Tao, the props have the nature of the unity of nature and man, the nature of reason is the same. Chinese classical aesthetics thinks that beauty is the embodiment of Tao. Thus formed non-epistemological emotional aesthetics. Chinese classical aesthetics determines the intersubjectivity of aesthetics, advocates harmony between man and nature, and harmony between human beings. Because of the different regulations of Tao, the aesthetic concepts of different countries are also different. It formed ethical aesthetics (Confucianism) in line with the mainstream ideology and natural aesthetics (Taoism, Zen sect, etc.) alienating the mainstream ideology. In the late feudal society, the ontology of Chinese aesthetics was differentiated. Individual emotion breaks through the norm of collective rationality and forms the aesthetic trend of individuation.
【基金】：国家社会科学基金重点项目“中华艺术美学概论”(项目号10AZX007)的阶段性成果
【分类号】：B83-0
【正文快照】： 中国古典美学有自己的思想体系,从而独立于世界美学之林。要考察中国美学,遇到一个难题,就是中国美学流派、学者众多,理论、概念纷繁,似乎难以作统一的界说。但是,中国古典美学在本体论上具有统一性,这是中国美学的共同本质。因此,解决这个问题的办法就是,考察中国古典美学的

【参考文献】

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【共引文献】

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