丑:现实的否定和人性的拯救——阿多诺美学思想片谈

发布时间：2018-01-11 01:00

  本文关键词：丑:现实的否定和人性的拯救——阿多诺美学思想片谈　出处：《马克思主义美学研究》2005年00期 　论文类型：期刊论文

  更多相关文章： 阿多诺 西方现代艺术 美学理论 现代西方美学 美学思想 否定 四川人民 人性 互动关系 传统美学

【摘要】：正 从理论上看,现代西方美学思潮与现代艺术思潮的关系,既可以是理论与实践的关系,也可以是对于共同的社会和文化问题分别用形象(艺术)和概念(美学理论)两种方式作出思考和反应。后一方面的思考深刻一些,也重要一些,因为它不仅思考了美学与艺术实践的互动关系,而且思考了美学与艺术实践的共同基础现实的、不断发展变化的审美关系。而从事实上看,在现代西方社会,面对异化的扩张、丑恶的膨胀、焦虑的加剧、痛苦的弥漫、颓废的升级等问题,西方现代艺术以丑怪、荒诞的艺术形象作出了及时的回应,现代西方美学则一方面积极反思现代艺术
[Abstract]:From a theoretical point of view, the relationship between modern western aesthetics and modern art can be the relationship between theory and practice. It is also possible to think and react to common social and cultural problems in two ways: image (art) and concept (aesthetic theory). The latter is more profound and more important. Because it not only thinks about the interactive relationship between aesthetics and art practice, but also considers the common basic reality of aesthetics and art practice, the constantly changing aesthetic relationship. In fact, in modern western society. In the face of the expansion of alienation, ugly expansion, aggravation of anxiety, the pervading of pain, decadent upgrading and so on, the western modern art has made a timely response with the ugly and absurd artistic image. On the one hand, modern western aesthetics actively reflects on modern art.
【作者单位】： 南宁师范高等专科学校中文系;
【分类号】：B83-06
【正文快照】： 1/丑:OJ‘现实的否定和人性的拯救 从理论上看,现代西方美学思潮与现代艺术思潮的关系,既可以是理论与实践的关系,也可以是对于共同的社会和文化问题分别用形象(艺术)和概念(美学理论)两种方式作出思考和反应。后一方面的思考深刻一些,也重要一些,因为它不仅思考了美学与艺术

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 周全田;禅思与诗思的比较研究[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2002年06期

2 张公善;海德格尔美学的历史地位及当代意义[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2003年03期

3 何春耕;中国伦理情节剧电影的情感化审美特征[J];安徽教育学院学报;2004年02期

4 钱晓红;试论奥尼尔对传统悲剧的发展[J];安徽农业大学学报(社会科学版);2005年05期

5 徐文策;;转型期大众传媒失范前因透视[J];安徽农业大学学报(社会科学版);2007年01期

6 刘萍;黑格尔与叔本华悲剧理论来源之比较[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2002年01期

7 闻娱;本雅明技术复制艺术理论述评[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2005年05期

8 周志高,刘县军;《德伯家的苔丝》悲剧成因探析[J];安徽工业大学学报(社会科学版);2003年01期

9 涂传娥;;浅谈解构主义翻译观[J];安徽工业大学学报(社会科学版);2006年04期

10 田文林;抗拒与变迁:中东经济现代化的多维透视[J];阿拉伯世界;2001年03期

相关会议论文 前10条

1 韦路;严燕蓉;;媒介：讯息还是权力?——对麦克卢汉“媒介即讯息”的再思考[A];全球信息化时代的华人传播研究：力量汇聚与学术创新——2003中国传播学论坛暨CAC/CCA中华传播学术研讨会论文集（上册）[C];2004年

2 张翼;;市民社会的叙事宝典——评DV的文化传播意义[A];全球信息化时代的华人传播研究：力量汇聚与学术创新——2003中国传播学论坛暨CAC/CCA中华传播学术研讨会论文集（上册）[C];2004年

3 贺建平;;消费社会的炫耀性消费与广告的意义建构[A];2006中国传播学论坛论文集（Ⅱ）[C];2006年

4 戴冠青;;朱熹的民间想象与闽南民众的崇儒精神[A];朱熹理学与晋江文化学术研讨会论文集[C];2007年

5 戴冠青;;用审美心胸打造诗意人生——论《陈明玉吟稿》的美学价值[A];福建省诗词学会2007年年会论文集暨福建诗词（第十七集）[C];2007年

6 米琳;;《看见月亮了吗?》的后现代性解读[A];福建省外国语文学会2005年年会暨学术研讨会论文集[C];2005年

7 吴荣兰;;从无声到有声——论《喜福会》中华裔女性自我身份的建构[A];福建省外国语文学会2006年年会暨学术研讨会论文集（下）[C];2006年

8 戴方方;;《最蓝的眼睛》的多文本叙事结构和多元叙述视角[A];福建省外文学会2007年会暨华东地区第四届外语教学研讨会论文集[C];2007年

9 杜云南;;城市·消费·文学·欲望[A];湖南省城市文化研究会第三届学术研讨会论文集[C];2007年

10 童世骏;;资本的“文明化趋势”及其内在限制[A];上海社科院马克思主义创新论坛2007论文集[C];2007年

相关博士学位论文 前10条

1 胡春秀;《三联生活周刊》研究[D];四川大学;2007年

2 王奎军;历史、文学文本、文学价值——以赛金花题材文学作品为个案[D];暨南大学;2001年

3 吴航;游戏与教育——兼论教育的游戏性[D];华中师范大学;2001年

4 刘雪岚;超越文化[D];厦门大学;2000年

5 刘永红;诗筑的远离[D];华中师范大学;2002年

6 刘惊铎;道德体验论[D];南京师范大学;2002年

7 毕世响;乡村生活的道德文化智慧[D];南京师范大学;2002年

8 曾红;传统人格的结构转换和现代延伸[D];南京师范大学;2002年

9 赵广明;理念与上帝[D];中国社会科学院研究生院;2001年

10 王晖;百年中国报告文学文体流变论[D];苏州大学;2002年

相关硕士学位论文 前10条

1 邓军;热奈特互文性理论研究[D];厦门大学;2007年

2 杨东海;读图时代语文教学中的图像阅读研究[D];山东师范大学;2008年

3 仇萍;都市闲逛的精灵[D];广西师范大学;2008年

4 原宝国;断裂：返乡途中的身体狂欢[D];山东师范大学;2000年

5 梁鸿;论二十世纪小说家族主题流变倾向[D];郑州大学;2000年

6 段吉方;审美文化与中国当下影视艺术的文化指向[D];广西师范大学;2000年

7 刘宁;评价论与中国当代文学理论建设[D];广西师范大学;2000年

8 朱健平;从阐释学和接受美学看文学翻译的本质[D];广西师范大学;2000年

9 赵丹;国俗语义对比研究[D];广西师范大学;2000年

10 岳二珍;荆棘丛中的安全之花——曼斯菲尔德及其女性主义研究[D];河南大学;2001年

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 王守昌;当代西方资产阶级哲学人物评介(四)——法兰克福学派及其重要代表马尔库塞[J];湘潭大学社会科学学报;1980年02期

2 尤·尼·达维多夫;王克千;;法兰克福学派的形成及其重要的历史阶段[J];国外社会科学文摘;1980年01期

3 于lN;;法兰克福学派主要人物[J];国外社会科学文摘;1980年01期

4 林一;;评阿多诺著《否定的辩证法》[J];国外社会科学文摘;1980年05期

5 刘骁纯;模仿 借鉴 创造[J];美术;1981年02期

6 梁江;艺术,应当让人民来评判——与胡德智同志商榷[J];美术;1981年02期

7 杨通八;德彪西的艺术思想[J];人民音乐;1981年07期

8 叶廷芳;西方现代艺术的探险者——论卡夫卡的艺术特征[J];文艺研究;1982年06期

9 东岳;西方现代艺术的先驱者们[J];外国文学;1982年12期

10 杜键;要在解决新问题、总结新经验中坚持和发展《讲话》的基本原则[J];美术;1982年05期

相关会议论文 前5条

1 刘成纪;;重新认识中国当代美学中的自然美问题[A];全国第三届生态美学会议论文集[C];2004年

2 谢地坤;;新艺术的希望之光或假象——简论阿多诺的艺术哲学[A];美学在中国与中国美学学术研讨会论文集[C];2005年

3 季芳;;对抗还是融合?——谈谈当代视觉文化与美术教育的弹性[A];江苏省教育学会2006年年会论文集（美术专辑）[C];2006年

4 周宪;;审美现代性的四个层面[A];探寻美与艺术——江苏省美学学会（2001—2006）纪念文集[C];2006年

5 陈蓓洁;;霍克海默对启蒙精神的批判及其存在论视阈[A];当代视野下的马克思主义——上海市社会科学界第四届学术年会文集（2006年度）（马克思主义研究学科卷）[C];2006年

相关重要报纸文章 前10条

1 新华社记者 程瑛;爵士舞“白蛇” 赢得满堂彩[N];人民日报海外版;2000年

2 陆扬;大众文化：批判理论及其反思[N];文艺报;2000年

3 黄一芳（作者单位：社科院研究生院新闻系）;论法兰克福学派的大众传播批判理论（中）[N];中华新闻报;2000年

4 潘耀昌;“工笔意写”[N];美术报;2001年

5 徐晋平;九十年代的中国当代美术[N];人民代表报;2001年

6 本报记者 杜英姿;上海双年展带来了什么[N];人民日报;2001年

7 张亮（南京大学哲学系）;命运的关联[N];中国图书商报;2001年

8 潘小松;萨义德出版《流亡沉思录》[N];文汇报;2001年

9 刘曦林;中国画20年[N];文艺报;2001年

10 金元浦;定义大众文化[N];中华读书报;2001年

相关博士学位论文 前10条

1 赵海峰;阿多诺的“否定的辩证法”研究[D];黑龙江大学;2001年

2 孙斌;守护夜空的星座[D];复旦大学;2003年

3 黄相喜;冲突与融合[D];中央美术学院;2004年

4 胡期光;现代艺术框架中的中国现代建筑艺术性问题研究[D];天津大学;2004年

5 吴友军;批判的人学[D];吉林大学;2004年

6 蔡元;主体意识的生成与扩张[D];吉林大学;2005年

7 赵千帆;从哲学到美学：阿多诺摹拟概念研究[D];浙江大学;2005年

8 傅守祥;欢乐诗学：消费时代大众文化的审美想像[D];浙江大学;2005年

9 李_";非总体的星丛[D];浙江大学;2005年

10 王庆丰;后形而上学时代的辩证法理论[D];吉林大学;2006年

相关硕士学位论文 前10条

1 吴高泉;当代中国大众文化研究的两种模式[D];广西师范大学;2000年

2 刘德林;主体性的神话与消亡[D];曲阜师范大学;2000年

3 王耘;论阿多诺否定美学的涵义[D];陕西师范大学;2001年

4 山小琪;大众文化批判的批判[D];陕西师范大学;2002年

5 杨雄;关于阿多诺“文化工业”及现代主义艺术理论的反思[D];陕西师范大学;2002年

6 曹生龙;再论塞尚的绘画风格及其对现代艺术的影响[D];南京师范大学;2002年

7 伍之;中国九十年代玩世现实主义和波普艺术的心理分析[D];西南师范大学;2002年

8 曾浩;浅谈油画艺术中的语言转换[D];首都师范大学;2002年

9 葛争红;论版画创作中的诗性直觉[D];中央美术学院;2003年

10 余旭鸿;转向：从追求艺术自身到关注人的生存状态[D];中国美术学院;2003年

，

本文编号：1407463