人类审美意识的发生
本文关键词：人类审美意识的发生 出处：《北京师范大学学报(社会科学版)》2004年02期 论文类型：期刊论文
【摘要】：辩证法关于普遍联系的学说告诉我们 ,人类进化是自然进化的结果。用这种观点来分析问题 ,我们一方面必须分清人类的美感与动物性快感之间所存在的原则性差异 ,另一方面又要看到人类的美感恰恰是从动物性快感中演变、发展、升华的历史结晶。人类的原始快感大致分为“食”与“性”两个方面 ,前者有着保护个体生存的功能 ,后者有着维系群体繁衍的意义。然而 ,尽管中国与西方人的审美意识最初都是从“食”、“性”之类的审美快感中升华出来的 ,但是由于“宗法文化”和“宗教文化”的不同性质 ,致使二者在相当长的时间内有着不同的依附对象
[Abstract]:The dialectic theory of universal connection tells us that human evolution is the result of natural evolution. On the one hand, we must distinguish the difference of principle between human aesthetic and animal pleasure, on the other hand, we must see that human aesthetic is evolving and developing from animal pleasure. The historical crystallization of sublimation. Human's primitive pleasure can be divided into two aspects: "food" and "sex". The former has the function of protecting individual survival, the latter has the significance of maintaining the reproduction of the group. Although the aesthetic consciousness of China and westerners was sublimated from the aesthetic pleasure of "eating" and "sex" at first, but because of the different nature of "patriarchal culture" and "religious culture". Cause them to have different attachment objects for quite a long time.
【作者单位】： 山东大学文艺美学研究中心
【基金】：教育部普通高等院校人文社会科学重点研究基地经费资助(01JA2JD75011-44007)
【分类号】：B83
【正文快照】： 一、从动物的快感到人类的美感“美”是随着“人”同时出现的历史范畴 ,在人类产生以前 ,自然界无所谓美 ;在人类出现之后 ,人类以外的其他动物也无法欣赏人类所创造的美。美的创造和美的欣赏都是人类的特权 ,是社会现象。从这一意义上讲 ,能否创造美和欣赏美 ,也是区分人与
【共引文献】
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