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对中国传统美育思想“惯性”的质疑——兼论庄子美育的当代价值

发布时间:2018-01-12 06:22

  本文关键词:对中国传统美育思想“惯性”的质疑——兼论庄子美育的当代价值 出处:《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2009年05期  论文类型:期刊论文


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【摘要】:虽然"儒道互补"是中国传统文化的主要特点,但体现在传统美育思想上的却是儒家美育的长期主导。儒家美育之人伦规范成为中国美育传统中的"惯性",这种惯性一直延续在中国近现代美育思想中。而道家———庄子追求人之自然个性的特点历来被美育界忽视。在当代美育以人为本的命题建构中,庄子美育体现出了独有的价值。
[Abstract]:Although the "complementation of Confucianism and Taoism" is the main characteristic of Chinese traditional culture, long dominated but reflected in the traditional aesthetic education thought is Confucian Aesthetic Education. Aesthetic education has become China Confucian ethical norms of aesthetic education in the tradition of "inertia", the inertia extends to Chinese modern aesthetic education thought. Taoism -- the natural character of Chuang-tzu's pursuit of people the characteristics of aesthetic education has always been ignored. In the construction of contemporary esthetic education, Chuang-tzu reflects the unique aesthetic value.

【作者单位】: 东南大学艺术学院;
【基金】:国家“985”、“211工程”三期“艺术理论创新与应用研究”项目
【分类号】:B223.5;B83-09
【正文快照】: 一、中国现代美育思想的现实源流美育,作为一个现代性的概念,是针对欧洲工业文明的负面影响而出现的一种感性教育。席勒提出“美育”一词,一方面重在恢复人本身被理性压抑、扭曲的感性,重建人性结构的平衡、协调;另一方面,把美育作为人由自然蒙昧状态到理性状态的审美中介。

【参考文献】

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【共引文献】

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