美学与作为全球化的美学

发布时间：2018-01-13 01:29

  本文关键词：美学与作为全球化的美学　出处：《世界哲学》2006年06期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：当代全球主义激起了全球范围内的美学复兴。如果说,20年前的美学还是艺术哲学和美的哲学,那么今天,美学已经被转化为一种平行的理论话语共存的广阔领域,全球的美学已经失去了中心。尽管美学延续了其来源于一定文化帝国的存在,但是原来形成的分化界限已在很大程度上消失了。这些帝国化的国家已通过地域的传统而得到补充甚至被取代,或者已被重新创造,或者已复兴了来自过去的历史。由此,美学就终止了作为一种霸权的学术话语和理论构架,而投入到地方化知识的生产当中。于是,一种拼贴全球美学地图的工作就出现了,美学在民族或地域环境中的角色和地位的问题亦被凸显了出来。
[Abstract]:Contemporary globalism has aroused a worldwide aesthetic renaissance. If 20 years ago aesthetics was still the philosophy of art and beauty, then today. Aesthetics has been transformed into a wide field of parallel theoretical discourse coexistence, and the global aesthetics has lost its center, even though aesthetics continues its existence from a certain cultural empire. But the originally formed boundaries of division have largely disappeared. These imperial states have been supplemented, replaced, or recreated through geographical traditions. Or has revived from the past history. Thus, aesthetics has ceased as a hegemonic academic discourse and theoretical framework, and into the production of localized knowledge. A collage of global aesthetic maps has emerged, and the role and status of aesthetics in national or regional environments have also been highlighted.
【作者单位】： 国际美学协会
【分类号】：B83
【正文快照】： 一直到大约上个世纪中叶,美学(这里我所考虑的“美学”基本上是西方美学)通常仍主要是哲学的一个分支,而很少有超越传统的学术边界的情况。②这是由于,艺术哲学和美的哲学牢固地植根于西方思想传统当中。美学不能轻易地包容(从法兰克福学派遍及到后结构主义的)各种标新立异或

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