儒家思想之于当代中国美学建构的意义
本文关键词:儒家思想之于当代中国美学建构的意义 出处:《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009年01期 论文类型:期刊论文
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【摘要】:儒家内圣外王的思想结构提示当代美学应当是从内圣与外王两个维度展开的行动、切己的美学。对于当代生态美学建构而言,儒家的生态伦理以及由"天人合一"、"参赞天地化育"显示出的透彻智慧,特别是从道德的形上学来规范和引领审美观照的思路极富启示;对于国家美学建构而言,值得汲取的智慧是在"天下"这种新的世界政治制度架构里进行思想布局和美学规划。
[Abstract]:The ideological structure of Confucian internal, holy and external kings suggests that contemporary aesthetics should be an action from the two dimensions of internal sainthood and external king. The Confucian ecological ethics and the thorough wisdom shown by "the Unity of Heaven and Man" and "Counsellor's Education of Heaven and Earth", especially the idea of standardizing and guiding aesthetic view from the metaphysics of morality, is very enlightening. For the construction of national aesthetics, the wisdom worth learning is to carry out ideological layout and aesthetic planning in the framework of the new world political system of "the world".
【作者单位】: 鲁东大学汉语言文学院;
【分类号】:B83
【正文快照】: 本论题之提出基于两方面的考虑:一是当今的世界格局正在发生重大变化,人类面临又一次思想创新运动,西方学者已经开始“重思西方”,中国学者也需要超越“学习西方”、“反思中国”的阶段,在新的语境中“重思中国”,因而“建设性的思想比以往任何时候都显得更加重要”,[1](P11)
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