自我的构建——福柯思想中的伦理与审美主义
本文关键词：自我的构建——福柯思想中的伦理与审美主义 出处：《江淮论坛》2011年03期 论文类型：期刊论文
【摘要】：相对于早期不遗余力地进行主体的解构,福柯晚期转向了"自我"建构的工作。他认识到了"关心自己"的重要性,并且认为其重要性远远超过了"认识自己"的古老箴言。福柯认为,自我具有自我塑造、自我改变、自我完善的能力,而这些都在以往被大写的、理性的主体所压制和埋没。因此,福柯从苏格拉底、斯多葛派和古罗马那里寻找思想资源,倡导一种伦理化的生存实践。事实上,福柯的这种伦理化实践活动,不惟是一种自我关于自身的道德之构想,它更是一种审美主义,或者说是一种生存美学。同时,在福柯看来,"关心自己"不仅是一种生存美学,也是一种向外界拓展的新思维和新思想。
[Abstract]:In contrast to the early deconstruction of the subject, Foucault turned to the work of "self" construction in the later period, and realized the importance of "caring for himself". Foucault believes that the self has the ability to shape, change, and improve itself, all of which have been capitalized in the past. Therefore, Foucault sought ideological resources from Socrates, stoicism and ancient Rome to advocate a kind of ethical living practice. In fact, Foucault's ethical practice. It is not only a self-concept of morality, but also an aesthetic, or a survival aesthetics, and in Foucault's view, "caring for oneself" is not only a survival aesthetics. It is also a kind of new thinking and new thought to the outside world.
【作者单位】： 复旦大学中文系;
【分类号】：B83-0
【正文快照】： 福柯一生致力于主体的解构工作,他试图阐明主体的真相和主体的命运。在前期作品中,福柯主要是借助多学科综合的“系谱学”或“考古学”的研究,分析知识、话语、权力与主体的关系。在这一过程中,福柯分析和发掘了西方哲学中被压制的、“沉默”的声音。因此,语言、空间、疯癫等
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，本文编号：1439622
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