新时期生存超越美学观述评

发布时间：2018-01-27 11:34

  本文关键词： 生存超越美学 生存论 实体论 审美超越　出处：《社会科学辑刊》2012年03期 　论文类型：期刊论文

【摘要】："生存超越美学"是对新时期以来出现的强调文艺活动与人的生存超越之间的本体关联的一类文艺本体论的统称。生存超越美学阵营中的诸流派虽然一致主张从人的生存的立场出发来理解文艺的本体,认为审美和艺术应当立足于人的生存并引导着我们生存的超越,然而落实到超越的具体途径和终极目的上,又往往是以某种精神的自由高翔或宗教精神为其特征,而无法真正体现其所主张的"生存超越"。究其原因,就在于对"生存论"以及"生存本体"理解上的偏差。因此,重新考察"生存论"的理论内涵及其美学体现,对于我们揭示"审美超越"的精神实质和理论指归应该是不无裨益的。
[Abstract]:Survival beyond Aesthetics. It is a general term for a kind of literary ontology which emphasizes the Noumenon relation between literary and artistic activities and man's survival transcendence since the new period. Although all schools in the camp of survival transcending aesthetics advocate from the standpoint of man's existence. Send to understand the Noumenon of literature and art. Aesthetic and art should be based on the survival of human beings and guide our survival beyond, but the implementation of the specific way and ultimate purpose of transcendence. It is often characterized by a certain spirit of free Gao Xiang or religious spirit, but can not truly reflect its "survival beyond". It lies in the deviation in the understanding of "existentialism" and "existentialism". Therefore, the theoretical connotation and aesthetic embodiment of "existentialism" are re-examined. It should be helpful for us to reveal the spiritual essence and theoretical implication of aesthetic transcendence.
【作者单位】： 首都师范大学外语学院;
【分类号】：B83-06
【正文快照】： 一1980年代中期兴起的关于文艺本体的大讨论中,“人类本体论”以其独特的以人为本的思想主张而受到格外瞩目。1987年,彭富春和杨子江发表《文艺本体与人类本体》一文,指出艺术本体论的研究必须“实现人类学的转向”,认为“只有实现人类学的转向,我们的理论的触角才真正地开始

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1468374