论审美信仰
本文关键词: 怀疑论美学 信仰主义 神话信仰 审美信仰 出处:《社会科学辑刊》2002年05期 论文类型:期刊论文
【摘要】:传统美学在运思“美”的问题时 ,遗忘了“信仰”的要素 ,造成一个极其重要的精神结构的缺席和被遮蔽。如果说神话思维寄寓了对神灵、上帝、英雄、永生等等信仰 ,那么 ,同样作为人类精神活动的审美活动 ,它无疑也包含了一定的信仰因素。怀疑论美学正是在这个理论意义上建立了美与信仰的逻辑联系 ,并且试图从神话信仰和审美信仰的有机联结上提出美学的新思维。
[Abstract]:Traditional aesthetics forgot the elements of "belief" when thinking about "beauty", which resulted in the absence and obscurity of an extremely important spiritual structure. Immortality and other beliefs, then, are also aesthetic activities as human spiritual activities. There is no doubt that it also contains certain factors of belief. It is in this theoretical sense that skepticism aesthetics establishes the logical connection between beauty and faith. And try to put forward the new thinking of aesthetics from the organic connection of mythological belief and aesthetic belief.
【作者单位】: 湖南师范大学文学院
【基金】:国家社会科学基金项目 (0 1 0 ZXB47)
【分类号】:B83
【正文快照】: “信仰主义”,传统哲学上又称之为“僧侣主义”。在我国一度产生较大影响的由前苏联罗森塔尔、尤金编纂的《简明哲学辞典》将之视为“重信仰而轻科学的反动理论”〔1〕。列宁将信仰主义称为“一种以信仰代替知识或赋予信仰以一定意义的学说”〔2〕。“信仰”( fides) ,体现为
【共引文献】
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