佛教唯识论的主体认知结构分析

发布时间：2018-02-21 09:16

  本文关键词： 佛学 唯识论 主体认识论　出处：《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1993年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：正 从近现代认知理论的角度来看,佛教唯识论大体包含着以下三个认知结构层次:“八识”说(即关于主体认知的心理结构)——“四分”说(即关于主体认知的能力结构)——“生识”说(即关于主体认知的发生结构)。本文将依次阐述,愿求正于方家。对认知主体结构的关注,是近现代认知理论的一个重要特征。德国古典哲家康德所开创的主体论哲学传统已广泛而深入地影响了19世纪以来的西方哲学、社会科学和自然科学。佛教唯识论者也非常注重认知主体的地位和作用。梁启超曾明确地指出:“法相(唯识)宗书数百卷,
[Abstract]:From the perspective of modern cognitive theory, Buddhist epistemology contains the following three levels of cognitive structure: the theory of "eight realms" (that is, the psychological structure of subject cognition) and the theory of "four points" (that is, the ability structure of subject cognition) and the theory of "living knowledge" (that is, the theory of subject cognition). The structure of occurrence will be explained in turn. Attention to the structure of cognitive subject is an important feature of modern cognitive theory. The philosophical tradition of subject theory initiated by German classical philosophy Kant has influenced western philosophy widely and deeply since 19th century. Social sciences and natural sciences. Buddhist libertarians also attach great importance to the status and role of cognitive subjects.

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