格物与涵泳——论朱熹思想对中国美学的意义
本文选题：道 切入点：物 出处：《兰州大学学报(社会科学版)》2002年03期 论文类型：期刊论文
【摘要】：中国美学之气脉可以分为两个阶段,一是从先秦到康末司空图的道体论阶段,二是宋以后的体道论阶段,朱熹恰恰处在这两个阶段的结合点上。他的“格物”范畴为道体论向体道论的转变奠定了基础,为从形而下的“物”中把握形而上的“道”开辟了一条道路,从而使得“物”成为中国美学关注的核心之一。他的“涵泳”范畴奠定了宋以后审美认识论的基本内涵,把道体论落到了实处,深刻地揭示了艺术创造与艺术欣赏的生命性。
[Abstract]:The Qi pulse of Chinese aesthetics can be divided into two stages, one is the stage of Taoism from the pre-Qin Dynasty to the end of Kang Dynasty, the other is the stage of the theory of style and Taoism after the Song Dynasty. Zhu Xi is at the junction point of these two stages. His category of "case and object" lays a foundation for the transformation from the theory of Taoism to the theory of body and Taoism, and opens a way to grasp the metaphysical "Tao" from the metaphysical "thing". Thus, "thing" becomes one of the core of Chinese aesthetics. His category of "culinary swimming" laid a foundation for the basic connotation of aesthetic epistemology after the Song Dynasty, dropped the theory of Taoism to reality, and profoundly revealed the life of artistic creation and art appreciation.
【作者单位】： 复旦大学中文系
【分类号】：B83-092
【参考文献】
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【共引文献】
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，本文编号：1561603
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